Mengapa amerika disebut sebagai binatang yang keluar dari dalam bumi

Jakarta -

Manusia hidup berdampingan dengan hewan yang membantu menjaga ekosistem alam di dunia. Tidak hanya berperan untuk menjaga habitatnya, hewan-hewan tersebut ternyata juga dianggap suci oleh agama dan budaya tertentu.

Table of Contents Show

Video yang berhubungan

Hewan yang dianggap suci mayoritas merupakan hewan liar yang juga dilindungi. Apa saja hewan-hewan tersebut? Simak penjelasannya berikut ini, dikutip dari Lists:

1. Gajah

Di India gajah merupakan hewan suci. Hal ini dikarenakan gajah dicintai dan disembah oleh pemeluk agama Hindu. Hewan ini dianggap sebagai reinkarnasi hidup dari salah satu dewa terpenting mereka yaitu Ganesha.

Ganesha merupakan dewa berkepala gajah yang menunggangi seekor tikus kecil. Gajah juga dihormati karena merupakan lambang ketenangan, kekuatan, kebijaksanaan, dan royalti.

2. Sapi

Sapi dianggap sebagai makhluk yang sangat penting dalam berbagai kepercayaan seperti Hindu, Jainisme, dan Zoroastrianisme. Meskipun begitu, sapi bukanlah dewa dan juga tidak disembah.

Umat Hindu menganggap sapi sebagai simbol kehidupan yang suci yang harus dilindungi dan dihormati. Selain itu, masyarakat kuno seperti Mesir, Romawi, Yunani, dan Israel juga menghormati sapi.

3. Kucing

Kucing dianggap sebagai teman suci bagi orang Mesir kuno. Kucing membantu menjaga rumah di kota bebas dari tikus dan ular berbisa.

Membunuh seekor kucing di dalam dapat dihukum mati dan beberapa kucing yang mati dimumikan seperti manusia.

4. Anjing

Di Nepal dan Tihar, ada festival Hindu yang diselenggarakan selama lima hari untuk anjing. Sedangkan di hari kedua tahun baru China merupakan hari kelahiran anjing, dan harus dilakukan sebaik mungkin.

Pada masa Yunani kuno, anjing juga dianggap sebagai dewa Anubis yang merupakan dewa dunia bawah.

5. Ular

Hewan yang dianggap suci selanjutnya adalah ular. Di India ada festival ular yang disebut Nag Panchami. Ular dianggap sebagai hewan suci karena dewa Siwa memakai ular di lehernya.

Sedangkan di Amerika Utara, orang Hopi melakukan tarian ular untuk meminta kesuburuan alam.

6. Harimau

Di Korea Harimau dianggap sebagai simbol keberanian dan dipercaya dapat mengusir kejahatan. Selain itu harimau umumnya dipuja sebagai penjaga hutan sebagai pemberi, pelindung, penjaga, perantara antara langit dan bumi.

Beberapa budaya tertentu memandang harimau sebagai pemberi kesimbangan, kedamaian, dan kesuburan. Adapun harimau putih juga dianggap suci karena bulu putihnya melambangkan kebijaksanaan.

7. Monyet

Monyet dihormati dalam tradisi agama Buddha, Hindu, dan Shintoisme. Ada dewa Hanuman yang merupakan dewa monyet yang paling menonjol dalam agama Hindu.

Di Bali terdapat hutan kera suci yang memiliki populasi besar kera pemakan kepiting. Kera-kera itu juga tinggal di antara pura.

Nah itulah 7 hewan yang dianggap suci oleh beberapa kepercayaan. Mari saling hargai masing-masing kepercayaan, ya!

Simak Video "Ngeri! Anak Kucing Diadu Dengan Ular di Jakbar, Pelaku Ngaku Salah"

(atj/kri)

Page 2

Jakarta -

Hewan yang dianggap suci mayoritas merupakan hewan liar yang juga dilindungi. Apa saja hewan-hewan tersebut? Simak penjelasannya berikut ini, dikutip dari Lists:

1. Gajah

Ganesha merupakan dewa berkepala gajah yang menunggangi seekor tikus kecil. Gajah juga dihormati karena merupakan lambang ketenangan, kekuatan, kebijaksanaan, dan royalti.

2. Sapi

Sapi dianggap sebagai makhluk yang sangat penting dalam berbagai kepercayaan seperti Hindu, Jainisme, dan Zoroastrianisme. Meskipun begitu, sapi bukanlah dewa dan juga tidak disembah.

Umat Hindu menganggap sapi sebagai simbol kehidupan yang suci yang harus dilindungi dan dihormati. Selain itu, masyarakat kuno seperti Mesir, Romawi, Yunani, dan Israel juga menghormati sapi.

3. Kucing

Kucing dianggap sebagai teman suci bagi orang Mesir kuno. Kucing membantu menjaga rumah di kota bebas dari tikus dan ular berbisa.

Membunuh seekor kucing di dalam dapat dihukum mati dan beberapa kucing yang mati dimumikan seperti manusia.

4. Anjing

Pada masa Yunani kuno, anjing juga dianggap sebagai dewa Anubis yang merupakan dewa dunia bawah.

5. Ular

Hewan yang dianggap suci selanjutnya adalah ular. Di India ada festival ular yang disebut Nag Panchami. Ular dianggap sebagai hewan suci karena dewa Siwa memakai ular di lehernya.

Sedangkan di Amerika Utara, orang Hopi melakukan tarian ular untuk meminta kesuburuan alam.

6. Harimau

Beberapa budaya tertentu memandang harimau sebagai pemberi kesimbangan, kedamaian, dan kesuburan. Adapun harimau putih juga dianggap suci karena bulu putihnya melambangkan kebijaksanaan.

7. Monyet

Monyet dihormati dalam tradisi agama Buddha, Hindu, dan Shintoisme. Ada dewa Hanuman yang merupakan dewa monyet yang paling menonjol dalam agama Hindu.

Di Bali terdapat hutan kera suci yang memiliki populasi besar kera pemakan kepiting. Kera-kera itu juga tinggal di antara pura.

Nah itulah 7 hewan yang dianggap suci oleh beberapa kepercayaan. Mari saling hargai masing-masing kepercayaan, ya!

Simak Video "Ngeri! Anak Kucing Diadu Dengan Ular di Jakbar, Pelaku Ngaku Salah"

[Gambas:Video 20detik]
(atj/kri)

Lihat Foto

NASA

Laika, anjing pertama yang terbang ke luar angkasa

KOMPAS.com - Sejarah telah mencatat eksplorasi luar angkasa dimulai pada Juli 1969, yaitu saat Apollo 11 diluncurkan. Saat itu astronot yang ikut terbang adalah Neil Armstrong dan ‘Buzz’ Aldrin. Mereka berhasil mendarat di Bulan. Namun, tahukah Anda bahwa kita telah beberapa kali mengirim binatang ke luar angkasa?

Dilansir dari Discover Wild Life, berikut daftar binatang yang pernah terbang ke luar angkasa.

Lalat buah

Pada tahun 1947, lalat buah menjadi binatang pertama yang dikirim ke luar angkasa. Ilmuwan asal Amerika mencoba meneliti kemungkinan paparan radiasi kosmik jika mengirim astronot di kemudian hari.

Lalat buah menjadi hewan yang dipilih karena secara genetik memiliki kemiripan dengan manusia. Lalat ini diterbangkan di dalam kapsul dengan misil balistik V-2 hingga ketinggian 109 kilometer. Ketika kembali ke Bumi, kapsul berisi lalat buah mendarat dengan parasut di New Mexico.

Hasilnya, lalat buah di dalam kapsul masih hidup tanpa menunjukkan paparan radiasi. Inilah awal mula pengiriman berbagai jenis binatang ke luar angkasa.

Baca juga: Mengenal Roket New Shepard dalam Misi Blue Origin yang Bawa Jeff Bezos ke Luar Angkasa

Sebanyak 32 ekor monyet dan simpanse telah dikirim ke luar angkasa. Pengiriman ini dilakukan pada tahun 1948 dan 1949. Sayangnya, monyet ini mati ketika perjalanan pulang karena tidak sanggup menahan tekanan dan kegagalan parasut untuk mendarat.

Tikus

Tikus telah menjadi binatang percobaan di laboratorium untuk mengenal lebih jauh tentang tubuh manusia. Pengiriman tikus ke luar angkasa terjadi pada tahun 1950 dan berhasil mencapai ketinggian 137 kilometer. Namun, kegagalan parasut untuk mendarat menyebabkan tikus-tikus ini mati.

Anjing

Sebenarnya banyak anjing yang sempat dikirim ke luar angkasa. Namun, yang paling terkenal adalah Laika. Dia adalah binatang pertama yang berhasil mengelilingi bumi dengan pesawat ulang alik Sputnik 2. Pesawat ini diluncurkan pada 3 November 1957.

Laika dikirim dengan persediaan makanan dan cadangan oksigen. Sayangnya, Laika mati sekitar 5 jam setelah pesawat mencapai orbit karena tidak sanggup menahan suhu yang terlalu panas.

Kura-kura

Pada tahun 1968, Rusia meluncurkan pesawat ulang alik yang membawa 2 ekor kura-kura. Kedua ekor kura-kura ini berhasil mengelilingi Bulan dalam enam hari dan kembali ke Bumi dalam keadaan hidup.

Baca juga: Pertama Kali, Astronot Tanam Cabai di Stasiun Luar Angkasa Internasional

Sumber gambar, jabrusonnpl

Keterangan gambar,

Tidak banyak perbedaan antara gorila dan manusia.

Kanzi memiliki selera yang bagus. Dia menyukai jeruk, ceri dan anggur.

Dia menunjuk pada apa yang diinginkan pada lexigram, sebuah alat layar sentuh yang terkomputerisasi dan menampilkan simbol-simbol yang mewakili satu kata. Kanzi dapat menggunakan 500 kata dan ketika dia diajak bicara, dia dapat mengerti beberapa ribu kata.

“Sekali waktu, kita memandang diri kita sebagai satu-satunya makhluk yang memiliki emosi, moral dan budaya.”

Dia juga menyukai marshmallows. Dia akan menggesek korek untuk menyalakan api, kemudian menghangatkannya dengan menggunakan lidi.

Kanzi bukanlah manusia. Dia sejenis kera yang disebut bonobo, yang bersama simpanse merupakan kerabat kita yang paling dekat.

Kendati dia tidak dapat berbicara seperti kita, Kanzi mengubah pandangan kita terhadap kerabat primata – dan pada gilirannya pandangan kita terhadap diri kita sendiri.

Sumber gambar, anupshahnpl

Keterangan gambar,

Penggunaan alat pernah dianggap sebagai kemampuan yang hanya dimiliki manusia

Kita pernah melihat diri kita sebagai satu-satunya makhluk yang memiliki emosi, moral dan budaya. Tetapi semakin kita mendalami dunia binatang, kita semakin menemukan bahwa hal itu tidak benar.

Beberapa ilmuwan sekarang yakin bahwa semua sifat-sifat yang tadinya dianggap sebagai keunggulan manusia, ternyata juga ditemukan pada binatang.

Jika mereka ternyata benar, spesies manusia tidaknya seunik yang kita bayangkan.

Tentu saja tidak semua orang setuju. Baca bagian dua, Mengapa manusia itu unik, untuk mengetahui sisi lain dari pendapat tersebut.

Menurut definisi, suatu spesies itu unik. Dengan arti yang sederhana itu, manusia itu unik, tikus rumah juga unik.

Tetapi ketika kita mengatakan manusia itu unik, maksudnya lebih dari itu. Sepanjang sejarah, manusia telah menciptakan pembatas yang tampaknya tidak dapat ditembus antara kita dan hewan lainnya.

Sumber gambar, wikimedia.commons

Keterangan gambar,

Sebuah kartun di tahun 1871 yang menggambarkan Charles Darwin sebagai kera.

Sebagaimana ditulis oleh filsuf Rene Descartes pada akhir era 1600an, ”Hewan hanyalah alat, tetapi manusia berdiri sendiri”.

Charles Darwin adalah salah satu yang pertama yang menentang pendapat ini. Dalam The Descent Man dia menulis: “Tidak ada perbedaan mendasar antara manusia dan mamalia lain yang lebih tinggi tingkatnya dalam hal kemampuan mental, dan memang hanya itu, perbedaannya adalah perbedaan derajat, bukan jenis.”

Kemudian dia mendokumentasikan secara luas persamaan-persamaan antara ekspresi wajah manusia dengan hewan-hewan itu.

“Kalau anak simpanse digelitiki,” katanyanya, “sebagaimana yang terjadi pada anak-anak manusia, akan mengeluarkan suara-suara mengikik atau tertawa.” Dia juga mengamati bahwa mata simpanse mengerut, berbinar dan menjadi cemerlang ketika mereka tertawa.

Sumber gambar, cyril ruosonpl

Keterangan gambar,

Kera-kera seperti bonobo suka digelitiki seperti kita

Pemikiran-pemikirannya kemudian dilupakan atau diacuhkan. Sampai pada tahun 1950an hewan-hewan telah dikecilkan sebagai mesin tanpa emosi dengan insting belaka.

“Adalah hal yang tabu menghubungkan perasaan-perasaan dengan hewan-hewan”

Pengamat perilaku BF Skinner berpikir semua hewan adalah sama. “Mana burung merpati, mana kera, tikus, hal itu tidak penting.” Dia mengatakan bahwa aturan-aturan belajar dapat berlaku untuk mereka semua.

Pada saat itu, ada sikap yang sangat jelas bahwa hewan-hewan itu tidak memiliki kecerdasan. Merupakan hal yang tabu mengaitkan emosi dengan hewan, kata ahli primata terkemuka Frans De Waal, dari Universitas Emory di Atlanta, Amerika Serikat.

Keterangan gambar,

Seekor bonobo menggunakan alat untuk memperoleh makanan yang terlalu dalam untuk diraih.

Hanya ketika ahli primata Jane Goodall memulai penelitiannya terhadap simpanse liar di awal 1960an, berbagai hal mulai berubah, kendati lambat. Tujuannya adalah untuk mengamati simpanse agar dapat lebih memahami nenek moyang manusia purba kita.

Pada awal dia berada di Afrika, dia melihat perilaku seperti manusia yang mencolok. Di penelitian awalnya dia menyebut simpanse sebagai “dia” daripada “makhluk itu”.

Dia juga memberi mereka nama, sesuatu yang sebelumnya tidak terdengar secara akademis, dan mulai menjelaskan kepribadian unik mereka. “Penggunaan alat telah dianggap sebagai kemampuan khusus manusia”

Dia juga menemukan bahwa mereka memakan daging: mereka bukan vegetarian sebagaimana anggapan selama ini. Dan untuk mendapatkannya mereka menggunakan alat-alat. Dia menyaksikan simpanse memancing rayap dengan ranting.

Ini adalah sebuah penemuan yang mendasar. Sampai dengan saat itu, penggunaan alat telah dianggap sebagai kemampuan khusus manusia.

Sumber gambar, sue floodnpl

Keterangan gambar,

Fotografer Sue Flood menggendong seekor simpanse.

Kepala proyek penelitiannya saat itu, ahli paleoantropologi Louis Leakey mengatakan: “Sekarang kita harus mendefinisikan ulang 'alat', mendefinisikan ulang 'manusia' atau menerima simpanse sebagai manusia.”

Di saat yang bersamaan, de Waal sedang melakukan penelitian terhadap simpanse di Kebun Binatang Arnhem, Belanda. Dia menyaksikan banyak perilaku sosial yang rumit, dan merasa putus asa karena kurangnya studi mengenai mereka. “Buku-buku biologi saya menjadi tidak berguna,” katanya.

“Simpanse sangat pintar saling membaca ekspresi wajah”

Sekali waktu, sebagaimana telah dituliskan Darwin 100 tahun lebih awal, de Waal juga mencatat bahwa menggelitik anak simpanse menyebabkan respon senyuman yang sama dengan anak-anak. Sebuah studi yang dipublikasikan pada bulan Mei 2015 telah menunjukkan bahwa otot-otot yang sama terlibat ketika simpanse dan manusia tersenyum.

Berbagai ekspresi luar biasa dari wajah kita mungkin saja unik, tetapi lihatnya wajah simpanse lebih lama, dan anda akan mulai melihat suat persamaan rumit yang menampilkan senyum dan tawa.

Kita juga mengetahui bahwa mereka sangat pandai saling membaca ekspresi wajah. Begitu juga monyet.

Keterangan gambar,

Simpanse memiliki berbagai ekspresi wajah.

Kemampuan sosial simpanse adalah dasar bagi tingkah laku yang tadinya dianggap sebagai satu-satunya milik manusia: moralitas.

“Anak-anak memiliki rasa keadilan yang kuat dari usia muda”

Moralitas dapat dikatakan mencakup keadilan, altruism dan empati. Selama berabad-abad moral kita menjadi hal utama untuk menujukkan kemanusiaan kita. Kita telah begitu lama mempercayai bahwa tingginya penalaran dan empati kita menjauhkan kita dari hewan-hewan.

Kita mengetahui bahwa anak-anak memiliki rasa keadilan yang kuat dari usia muda. Misalnya, mereka akan berbagi dengan teman-temannya , bahkan jika hal itu jelas merugikan mereka. Mereka juga tampak altruistic secara alami: mereka akan menolong mengangkat benda yang terjatuh tanpa disuruh sejak usia semuda 14 bulan.

Sumber gambar, roland seitre

Keterangan gambar,

Monyet capuchin mengetahui mana yang adil dan yang tidak.

Tetapi hewan-hewan juga memiliki rasa keadilan yang tidak dibuat-buat juga.

Pada 2003, de Waal telah menerbitkan penelitian yang mengamati bagaimana monyet capuchin bereaksi terhadap pembayaran yang berat sebelah.

Setelah dua ekor monyet itu menyelesaikan tugas yang sama, seharusnya keduanya menerima hadiah ketimun dengan bahagia. Tetapi ketika salah satunya secara acak diberikan anggur yang enak, monyet lainnya menjadi tidak senang dan menolak ketimun.

Simpanse berperilaku dengan cara yang sama. Tetapi bagaimana jika simpanse yang mengatur hadiahnya daripada manusia yang melakukan eksperimen?

Kita mengetahui bahwa dalam beberapa bagian, mereka bertingkah egois ketika melibatkan makanan. Mereka diketahui mencuri atau menyembunyikan makanan dari lawannya.

Meskipun demikian, sebuah studi pada 2013 menemukan bahwa mereka juga memahami nilai dari sebuah kerja sama. Mereka akan berbagi makanan sekalipun jelas tidak ada lagi untuk mereka.

Keterangan gambar,

Simpanse kadang-kadang berbagi makanan – tetapi tidak selalu.

Studi itu menemukan bahwa mereka akan membagi hadiah sama banyaknya, persis seperti yang dilakukan manusia. Dalam satu percobaan, simpanse berbagi pisang dengan cara yang sama manusia berbagi uang.

Simpanse juga tampak secara instingtif mudah menolong. Persis seperti anak kecil, simpanse akan menolong manusia meraih benda-benda yang tidak terjangkau.

Mereka juga saling menolong sesamanya. Simpanse akan membukakan kunci dari sebuah pintu yang menuju tempat makanan untuk temannya, sekalipun yang membukakan kuncinya tidak akan mendapatkan apa-apa.

Penelitian yang dilakukan di alam liar telah menyaksikan simpanse yang menolong anggota kelompok yang mengalami cacat, mengadopsi yatim piatu yang bukan kerabatnya dan menolong teman-teman membebaskan diri dari perangkap pemburu gelap.

“Simpanse hidup di dalam lingkungan sosial yang kaya”

Penelitian-penelitian ini menunjukkan bahwa kerja sama merupakan sarana bertahan hidup yang sangat berguna bagi kebanyakan spesies. Jika manusia, simpanse dan tikus semuanya bekerja sama, nenek moyang dari ketiganya mungkin telah melakukan hal yang sama juga.

“Simpanse hidup di lingkungan sosial yang kaya, mereka saling berkegantungan.” kata Felix Warneken dari Universitas Harvard di Amerika.

“Tidak membutuhkan masyarakat besar dengan norma-norma sosial untuk memperoleh perasaan bahwa kita peduli pada orang lain jauh di dalam diri kita.”

Keterangan gambar,

Simpanse bekerja bersama dalam berbagai hal, seperti sama-sama membersihkan diri.

Pandangan yang telah lama dipertahankan bahwa simpanse egois dan jahat tidak lagi dapat diterima, kata de Waal. “Orang-orang mengatakan bahwa moralitas berasal dari Tuhan, dari agama,” katanya, tetapi kita dapat melihat dengan jelas akar moralitas pada tiap spesies yang lain.

“Simpanse dapat merekayasa”

Tentu saja, hal-hal yang baik selalu diikuti oleh hal yang buruk. Hanya menganggap simpanse sebagai sosok penolong dan bermoral dapat menyesatkan. Seperti halnya kita, mereka juga memiliki sisi gelap. Ada beberapa peristiwa perkelahian, pembunuhan dan bahkan pembunuhan pada anak-anak.

Kelompok masyarakat mereka dibangun di atas sebuah tatanan dunia sosial yang kompleks dan hirarkis, di mana sangat penting untuk menjaga teman-teman. Artinya simpanse dapat merekayasa.

Perhatikan saja penipuan secara terang-terangan yang terdapat dalam video di bawah ini, dari Prime Research Institute di Universitas Kyoto, Jepang.

De Wall sudah menyebut mereka “Machiavellian”, mengacu pada teknik merebut kekuasaan yang penuh rekayasa sebagaimana dijelaskan oleh sejarawan dan filsuf Niccolo Machiavelli.

Keterangan gambar,

Simpanse harus memelihara tempatnya dalam hirarki.

Dia melihat bahwa seekor simpanse jantan yang dominan, yang menjadi berkuasa dengan pertolongan teman-teman, akan cemburu jika persekutuan ini bekerja sama dengan saingannya.

Sebagai jawabannya, si jantan akan memisahkan mereka. “Segera setelah teman baiknya mulai membersihkan saingannya, dia menjadi sangat marah dan memutuskan hubungan itu,” kata de Wall.

“Itu adalah sebuah strategi 'pisahkan dan kuasai'.”

Pengetahuan ini menyebutkan bahwa simpanse memiliki perilaku yang peduli secara sosial dan selinng pengertian. Tetapi seberapa baiknya mereka?

Manusia dapat mengenal keadaan mental seseorang, suatu kemampuan psikologis yang disebut “teori pikiran”. Kita dapat mengetahui apa yang orang lain pikirkan dan apa niat mereka, dan menyimpulkan apa yang seorang ketahui dan tidak ketahui.

Anak-anak mempelajari hal ini sejak usia dini, dan ada banyak bukti bahwa kera-kera besar memiliki beberapa kemampuan membaca pikiran.

Sumber gambar, fiona rogers

Keterangan gambar,

Ada banyak yang terjadi di balik mata itu.

Contohnya, seekor simpanse yang lebih rendah hanya akan mengambil pisang yang enak jika dia dapat melakukannya tanpa terlihat oleh simpanse yang dominan. Si bawahan mengetahui bahwa si dominan akan mengambilnya.

“Kita bukan satu-satunya yang dapat berpikir orang lain sebagai individu dengan tujuan”

Simpanse juga dapat memahami beberapa hal yang terdapat dalam pemikiran manusia. Mereka dapat mengatakan perbedaan antara seseorang yang tidak mau memberi mereka makan dan seseorang yang tidak dapat melakukannya.

Bukti terbaru di bidang ini menunjukkan bahwa, sesudah makanan dijauhkan dari mereka, simpanse akan mengambil kembali makanan yang terdapat dalam sebuah boks yang tidak tembus pandang sehingga penguju tidak dapat melihat ke dalam. Mereka meninggalkan makanan di dalam boks yang bening.

Sudah jelas, kita bukan satu-satunya yang dapat berpikir tentang orang lain sebagai individu dengan tujuan, niat dan persepsi, kata Katja Karg dari Max Planck Institute for Evolutionary Anthropology di Leipzig, Jerman, kepala penulis untuk penelitian ini.

Keterangan gambar,

Bayi bonobo (pan paniscus) sangat mirip dengan anak manusia

Langkah berikutnya adalah melihat apakan orang utan memiliki kemampuan yang sama, kata Karg. Kita terpisah dari mereka sekitar 14 juta tahun lalu, sehingga jika mereka begitu, akan mengajak kita pada kemampuan membaca pikiran yang kuno.

Mengetahui keadaan mental orang lain juga membutuhkan kesadaran anda sendiri. Hal itu juga menunjukkan bahwa simpanse juga memiliki tingkat kesadaran.

Mereka bukanlah satu-satunya. Sejauh ini kemampuan itu juga telah ditemukan pada kera lain, lumba-lumba, gajah asia dan burung magpie Eropa.

Simpanse bahkan memiliki budaya. Mereka tidak menciptakan simfoni, tetapi budaya dapat ditunjukkan dengan menyampaikan pengetahuan, kebiasaan, dan menurunkannya dari satu generasi ke generasi berikutnya.

Anda tidak akan melihat simpanse memasak makanan yang enak untuk teman baiknya, tetapi itu bukan poinnya. De Waal berargumen bahwa simpanse benar-benar tergantung pada budaya dan pelajaran sosial.

Keterangan gambar,

Simpanse menggunakan ranting untuk memancing rayap yang lezat keluar dari sarangnya.

“Simpanse dapat belajar memasak makanan, meskipun mereka perlu dituntun.”

Sekarang bukti-bukti ini berlimpah. Kelompok simpanse liar telah menciptakan alat yang berbeda, pacaran dan perilaku membersihkan diri.

Di dalam laboratorium, simpanse akan menyesuaikan, menggunakan alat-alat yang sama dengan yang digunakan orang lain. Penyesuaian ini merupakan “ciri budaya manusia”, menurut para peneliti. Simpanse menyesuaikan diri dengan kelompok sosial mereka, meskipun teknik lainnya dapat menjadi sama bergunanya.

Yang lebih baru lagi, telah berkembang bahwa simpanse dapat belajar memasak makanan, meskipun mereka perlu dituntun. Mungkin saja mereka akan suka minum untuk mengerjakan itu: sebuah studi yang lamanya 17 tahun menemukan bahwa mereka suka minum alkohol yang berasal dari nira fermentasi, dan minum sampai mereka menunjukkan tanda-tanda mabuk. Tiba-tiba ide pencicip makanan tampak tidak terlalu jauh.

Keterangan gambar,

Simpanse berkomunikasi dengan beberapa cara, seperti berteriak-teriak.

Moralitas, kesadaran dan budaya adalah semua yang tadinya milik manusia secara khusus, tetapi simpanse juga memilikinya. Jadi apa yang tertingal?

“Bahasa lebih dari kata-kata yang diucapkan”

Bahasa, jelas. Kita dapat menulis buku dengan topik tertentu, simpanse tidak dapat. Kita tidak dapat melihat ke dalam matanya dan bertanya bagaimana kabar mereka dan mengharapkan jawaban verbal.

Namun demikian, sudah jelas bahwa mereka memiliki sistem komunikasi yang kompleks.

Simpanse tidak memiliki struktur vokal untuk membuat suara seperti kita. Tetapi bahasa lebih dari sekedar kata-kata yang diucapkan: bahasa tubuh dan ekspresi wajah juga memainkan peranan penting. Ketika anda memasukkan faktor itu, simpanse tidak lagi tampak buruk dalam bahasa.

Sumber gambar, fiona rogers

Keterangan gambar,

Seekor bonobo dewasa (Pan paniscus).

Simpanse tidak memiliki kemampuan kita yang lebih maju, tetapi mereka memili beberapa komponen bahasa. Kanzi, si bonobo, dengan keahliannya berbahasa, merupakan contoh ekstrim – dan dia dilatih oleh manusia. Tetapi ada beberapa simpanse yang dapat melakukannya sendiri.

“Simpanse memiliki cara yang rumit untuk berkomunikasi dengan sesamanya”

Sementara, sebuah studi menemukan bahwa simpanse memberi isyarat dengan cara yang sama dengan kita. Studi lainnya mengidentifikasikan 66 bahasa tubuh yang berbeda, yang mana semuanya menyampaikan informasi yang berarti.

Bahkan mereka memiliki variasi budaya untuk kata “apel”, yang didapatkan ketika sekelompok simpanse Belanda dikembalikan ke kebun binatang Scottish.

Sudah jelas bahwa simpanse, seperti halnya spesies lain, memiliki cara yang rumit untuk berkomunikasi dengan sesama. Kesalahannya ada pada kita: kita telah lambat untuk memahami apa yang mereka katakan.

Sumber gambar, karl ammann

Keterangan gambar,

Simpanse bahkan saling berciuman.

Semakin kita mencari persamaan antara manusia dan kerabat kita, semakin kita temukan. “Dalam hal biologi, bagaimanapun kita merupakan satu spesies,” kata de Waal.

“Perbedaannya tidak mencolok dan mutlak, melainkan hanya masalah tingkatan”

Dia menunjukkan cara simpanse berciuman dan berpelukan setelah berkelahi, tujuannya untuk berbaikan, seperti yang dilakukan manusia. “Jika anda ingin.. mengatakan hal itu merupakan perilaku yang sangat berbeda, maka anda punya kewajiban untuk menjelaskan apa yang menjadikannya begitu berbeda antara dikerjakan simpanse dan manusia.” kata de Waal.

Tidak ada keraguan bahwa kemampuan manusia lebih berkembang daripada simpanse, khususnya jika kita membicarakan bahasa penutur. Intinya adalah bahwa perbedaan-perbedaan itu tidak menyolok dan mutlak, melainkan hanya masalah tingkatan – dan perbedaan itu menjadi semakin tidak kentara ketika kita semakin menyelidiki mereka.

Dengan ukuran tersebut, manusia tidak lagi istimewa dari hewan lain.