10 Questions | Total Attempts: 855
You're Reading a Free Preview
Kata Pengantar Segala puji bagi Allah Swt. Tuhan seru sekalian alam. Selawat serta salamsemoga tercurah kepada junjungan kita baginda Nabi besar Muhammad saw,serta para keluarganya, para sahabatnya, para pengikut setianya sampai akhirzaman, Amin. Dengan kehendak dan kuasa Allah Swt.,penulis dapat menyelesaikan Tugasmodul Pendidikan Agama Islam [PAI] untuk kelas XI SMA/MA. Sebagaimanadiamanatkan pada pasal 3 UU No. 20 tahun 2003 tentang Sistem PendidikanNasional bahwa tujuan pendidikan Nasional adalah “ Berkembangnya potensipeserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertaqwa kepada TuhanYang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, danmenjadi warga yang demokratis dan bertanggung jawab”, maka modul inidiharapkan menjadi media untuk terwujudnya harapan tersebut. Modul ini merupakan penjabaran dari Standar Isi dan Standar Proseskurikulum 2013 yang menitikberatkan pada aspek sikap spiritual [KompetensiInti 1] dan sikap sosial [ Kompetensi Inti 2]. Namun demikian, agar KI 1 dan KI2 dapat terimplementasi dengan benar, dijabarkan pula aspek pengetahuan danketrampilan yang disampaikan dengan pendekatan saintifik agar peserta didikaktif mencari dan menemukan informasi sendiri. Memang, dalam modul ini tidak semua langkah dan strategi pembelajarandijabarkan secara luas, hal ini sengaja dilakukan agar para guru PAI dan BudiPekerti mau menacari informasi lain dan berkreasi untuk mengembangkankegiatan pembelajaran yang lebih dinamis sesuai dengan potensi anak dansekolah masing-masing. Akhirnya, penulis berharap semoga modul PAI kelas 11 SMA/MA dapatbermanfaat bagi peserta didik kelas 11, dan semoga menjadi wasilah untukterwujudnya manusia muslim yang sempurna. Semoga Allah Swt., senantiasamemberikan taufik dan hidayah kepada kita sekalian. Amin.Pendidikan Agama Islam 1Daftar IsiKata Pengantar....................................................................................................1Daftar isi ..............................................................................................................2Pendahuluan .......................................................................................................3Petunjuk Penggunaan Modul............................................................................4Petunjuk Umum................................................................................................. 6Saling Menasehati dalam Islam ...........................................................................A. Kompetensi Inti..............................................................................................8B. Kompetensi Dasar ........................................................................................ 8C. Tujuan Pembelajaran.....................................................................................9D. Pengembangan Pembelajaran.....................................................................10E. Proses Pembelajaran....................................................................................10F. Penilaian.......................................................................................................12G. Pengayaan ....................................................................................................12H. Remedial.......................................................................................................12Interaksi guru dan Orang Tua.........................................................................13Pendidikan Agama Islam 2Pendahuluan Kurikulum 2013 telah dilaksanakan di beberapa sekolah sasaran dandisosialisasikan di berbagai sekolah lainnya di Indonesia. Kurikulum ini padahakekatnya dirancang untuk menyempurnakan kurikulum sebelumnyadengan pendekatan belajar aktif berdasarkan nilai-nilai agama dan budayabangsa. Berkaitan dengan hal ini, Pemerintah telah melakukan penyesuaianbeberapa nama matapelajaran, antara lain, adalah mata pelajaran PendidikanAgama Islam menjadi Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti. Secara khusus, dalam upaya penyempurnaan kurikulum 2013 disusunlahkompetensi inti [Standar Kompetensi pada kurikulum sebelumnya].Kompetensi inti adalah tingkat kemampuan untuk mencapai standarkompetensi lulusan yang harus dimiliki seorang peserta didik pada setiap kelasatau program [PP No. 32/2013]. Kompetensi inti memuat kompetensi sikap spiritual, sikap sosial [afektif],pengetahuan [kognitif], dan keterampilan [psikomotorik] yang dikembangkan kedalam kompetensi dasar. Perubahan perilaku dalam pengamalan ajaran agamadan budi pekerti menjadi perhatian utama. Tujuan penyusunan modul ini adalah untuk menyelesaikan tugas danmemberikan panduan bagi guru pendidikan agama Islam dalammerencanakan, melaksanakan,dan melakukan penilaian terhadap prosespembelajaran pendidikan agama Islam dan budi pekerti. Dalam buku ini terdapat lima hal penting yang perlu mendapat perhatiankhusus, yaitu: proses pembelajaran, penilaian, pengayaan, remedial, daninteraksi antara guru dan orang tua peserta didik. Dengan demikian tujuan pembelajaran dapat tercapai secara optimal danselaras dengan tujuan pendidikan nasional yaitu mengembangkan potensipeserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada TuhanYang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, danmenjadi warga yang demokratis serta bertanggung jawab. penting untukdiperhatikan oleh guru.Pendidikan Agama Islam 3PETUNJUK MODUL1. Bacalah bagian pendahuluan untuk memahami konsep utuh Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti, serta memahami kompetensi inti dan kompetensi dasar dalam kerangka Kurikulum 2013.2. Setiap pelajaran berisi kompetensi inti, kompetensi dasar, tujuan pembelajaran, proses pembelajaran, penilaian, pengayaan, remedial, interaksi guru dengan orang tua.3. Guru perlu mendorong peserta didik untuk memperhatikan kolom- kolom yang terdapat dalam teks pelajaran sebagai berikut: a. Saling Menasehati dalam Islam, yaitu peserta didik menerapkan perilaku positif sebagai implementasi dari pemahaman terhadap materi yang telah dipelajari. Evaluasi, yaitu peserta didik diberikan penguatan pemahaman dengan berlatih mengerjakan soal-soal untuk mengukur kemampuan pengetahuan, sikap dan keterampilan peserta didik.4. Berdasarkan Permendikbud Nomer 104 Tahun 2014 tentang penilaian, penilaian hasil belajar oleh pendidik untuk kompetensi sikap, kompetensi pengetahuan dan kompetensi keterampilan menggunakan skala penilaian untuk kompetensi sikap menggunakan rentang predikat Sangat Baik [SB], Baik [B], Cukup [C] dan Kurang [K]; dan untuk kompetensi pengetahuan dan kompetensi keterampilan menggunakan rentang angka 4,00 [A] - 1,00 [D].5. Skor dan Nilai Penilaian kompetensi hasil belajar mencakup kompetensi sikap, pengetahuan dan keterampilan yang dilakukan secara terpisah. Penilaian dapat juga dilakukan melalui suatu kegiatan atau peristiwa penilaian dengan instrumen penilaian yang sama. Untuk masing-masing ranah [sikap, pengetahuan, dan keterampilan] digunakan penyekoran dan pemberian predikat yang berbeda sebagaimana tercantum dalam tabel berikut:Pendidikan Agama Islam 4Tabel konversi skor dan predikat hasil belajar untuk setiap ranah Sikap Pengetahuan KeterampilanModus Predikat Skor Predikat Capaian Predikat 100 Rerata Optimum 85 A 70 [Sangat 86 - 100 A 86 - 100 A 55 Baik] 75 - 85 B 75 - 85 B 56 - 70 C 56 - 70 C B [Baik] DD C [Cukup] D [Kurang] Nilai akhir yang diperoleh untuk ranah sikap diambil dari nilai modus[nilai yang terbanyak muncul] dan nilai akhir untuk ranah pengetahuandiambil dari nilai rerata. Nilai akhir untuk ranah keterampilan diambil darinilai optimal [nilai tertinggi yang dicapai]. Guru perlu membaca, memahami dan mengembangkan pesan kunciyang tertulis pada regulasi terkini seperti PP No. 32 tahun 2013 danPermendikbud terkait Kurikulum 2013. Dalam pelaksanaannya, sangatmungkin dilakukan pengembangan yang disesuaikan dengan potensipeserta didik, guru, sumber belajar dan lingkungan. Pendidikan Agama Islam 5PETUNJUK UMUMA. KURIKULUM 2013 Pendidikan nasional kita masih menghadapi berbagai macam persoalan. Persoalan itu tidak akan pernah selesai, karena substansi yang ditransformasikan selama proses pendidikan dan pembelajaran selalu berada di bawah tekanan kemajuan ilmu pengetahuan, teknologi, dan kemajuan masyarakat. Salah satu persoalan pendidikan yang masih menonjol saat ini adalah adanya kurikulum yang silih berganti dan terlalu membebani anak tanpa ada arahan untuk pengembangan yang betul-betul diimplementasikan sesuai dengan perubahan yang diinginkan pada kurikulum tersebut. Perubahan kurikulum selalu mengarah kepada perbaikan sistem pendidikan. Perubahan tersebut dilakukan karena dianggap belum sesuai dengan harapan yang diinginkan sehingga perlu adanya revitalisasi kurikulum. Usaha tersebut dilakukan untuk menciptakan generasi masa depan yang religius memahami jati diri bangsanya, menciptakan anak yang unggul, dan mampu bersaing di dunia internasional. Berkaitan dengan perubahan kurikulum, berbagai pihak menganalisis dan melihat perlunya diterapkan kurikulum berbasis kompetensi sekaligus berbasis karakter [competency and character besed curriculum], yang dapat membekali peserta didik dengan berbagai sikap dan kemampuan yang sesuai dengan tuntutan perkembangan zaman dan teknologi. Oleh karena itu, perlu adanya pengembangan Kurikulum 2013, untuk menghadapi berbagai masalah dan tantangan masa depan yang semakin lama semakin rumit dan kompleks. Melalui pengembangan kurikulum 2013 yang berbasis kompetensi dan karakter, diharapkan bangsa ini menjadi bangsa yang bermartabat dan masyarakatnya memiliki nilai tambah dan nilai jual yang dapat ditawarkan kepada orang lain dan bangsa lain di dunia. Dengan demikian, kita dapat bersaing, bersanding, bahkan bertanding dengan bangsa-bangsa lain dalam percaturan global.Pendidikan Agama Islam 6Dalam usaha mewujudkan implementasi kurikulum 2013, maka guru dituntut secara professional merancang pembelajaran efektif dan bermakna, mengorganisasikan pembelajaran, memilih pendekatan pembelajaran yang tepat, menentukan prosedur pembelajaran dan pembentukkan kompetensi secara efektif, serta menetapkan kriteria keberhasilan yang semuanya tertuang dalam perangkat-perangkat pembelajaran.1. Karakteristik Kurikulum 2013 Kurikulum 2013 dirancang dengan karakteristik sebagai berikut : a. Mengembangkan keseimbangan antara sikap spiritual dan sosial, pengetahuan, dan keterampilan, serta menerapkannya dalam berbagai situasi di sekolah dan masyarakat; b. Menempatkan sekolah sebagai bagian dari masyarakat yang memberikan pengalaman belajar agar peserta didik mampu menerapkan apa yang dipelajari di sekolah ke masyarakat dan memanfaatkan masyarakat sebagai sumber belajar; c. Memberi waktu yang cukup leluasa untuk mengembangkan berbagai sikap, pengetahuan, dan keterampilan; d. Mengembangkan kompetensi yang dinyatakan dalam bentuk Kompetensi Inti kelas yang dirinci lebih lanjut dalam kompetensi dasar mata pelajaran; e. Mengembangkan Kompetensi Inti kelas menjadi unsur pengorganisasi [organizing elements] Kompetensi Dasar. Semua Kompetensi Dasar dan proses pembelajaran dikembangkan untuk mencapai kompetensi yang dinyatakan dalam Kompetensi Inti; f. Mengembangkan Kompetensi Dasar berdasarkan pada prinsip akumulatif, saling memperkuat [reinforced] dan memperkaya [enriched] antar-mata pelajaran dan jenjang pendidikan [organisasi horizontal dan vertikal].Pendidikan Agama Islam 72. Kompetensi Inti [KI] Berdasarkan PP No. 32 Tahun 2013, kompetensi inti merupakan tingkatkemampuan untuk mencapai Standar Kompetensi Lulusan yang harusdimiliki seorang peserta didik pada setiap tingkat kelas atau program yangmenjadi landasan pengembangan kompetensi dasar. Kompetensi inti yang dimaksud mencakup, sikap spiritual, sikap sosial,pengetahuan, dan keterampilan yang berfungsi sebagai pengintegrasimuatan pembelajaran, mata pelajaran atau program dalam mencapaiStandar Kompetensi Lulusan. Kompetensi Inti merupakan terjemahan atau operasionalisasi SKLdalam bentuk kualitas yang harus dimiliki mereka yang telahmenyelesaikan pendidikan pada satuan pendidikan tertentu atau jenjangpendidikan tertentu. Kompetensi Inti harus menggambarkan kualitas yangseimbang antara pencapaian hard skills dan soft skills. Kompetensi inti berfungsi sebagai unsur pengorganisasi [organisingelement] kompetensi dasar. Sebagai unsur pengorganisasi, kompetensi intimerupakan pengikat untuk organisasi vertikal dan organisasi horizontalkompetensi dasar. Organisasi vertikal kompetensi dasar adalah keterkaitanantara konten kompetensi dasar satu kelas atau jenjang pendidikan kekelas/ jenjang di atasnya sehingga memenuhi prinsip belajar yaitu terjadisuatu akumulasi yang berkesinambungan antara konten yang dipelajaripeserta didik. Organisasi horizontal adalah keterkaitan antara kontenkompetensi dasar satu mata pelajaran dengan konten kompetensi dasar darimata pelajaran yang berbeda dalam satu pertemuan mingguan dan kelasyang sama sehingga terjadi proses saling memperkuat. Kompetensi inti yang terdiri dari empat kelompok yang saling terkaityaitu berkenaan dengan sikap keagamaan [kompetensi inti 1], sikap sosial[kompetensi inti 2], pengetahuan [kompetensi inti 3], dan penerapanpengetahuan [kompetensi inti 4] menjadi acuan dari kompetensi dasar danharus dikembangkan dalam setiap peristiwa pembelajaran secara integratif.3. Kompetensi Dasar [KD] Kompetensi Dasar merupakan kompetensi setiap mata pelajaran untuksetiap kelas yang diturunkan dari kompetensi inti. Kompetensi dasar adalahkonten atau kompetensi yang terdiri atas sikap, pengetahuan, danketrampilan yang bersumber pada kompetensi inti yang harus dikuasaiPendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti 8peserta didik. Kompetensi tersebut dikembangkan dengan memperhatikankarakteristik peserta didik, kemampuan awal, serta ciri dari suatu matapelajaran. Mata pelajaran sebagai sumber dari konten untuk menguasaikompetensi bersifat terbuka dan tidak selalu diorganisasikan berdasarkandisiplin ilmu an san at erorientasi han a ada filosofi esensialisme danperenialisme.4. Kaitan antara KI, KD dan Pembelajaran Kompetensi Inti merupakan terjemahan atau operasionalisasi SKLdalam bentuk kualitas yang harus dimiliki mereka yang telahmenyelesaikan pendidikan pada satuan pendidikan tertentu atau jenjangpendidikan tertentu, gambaran mengenai kompetensi utama yangdikelompokkan ke dalam aspek sikap, pengetahuan, dan keterampilan[afektif, kognitif, dan psikomotor] yang harus dipelajari peserta didik untuksuatu jenjang sekolah, kelas dan mata pelajaran. Kompetensi Inti harusmenggambarkan kualitas yang seimbang antara pencapaian hard skills dansoft skills. Kompetensi Inti berfungsi sebagai unsur pengorganisasi [organisingelement] kompetensi dasar. Sebagai unsur pengorganisasi, Kompetensi Intimerupakan pengikat untuk organisasi vertikal dan organisasi horizontalKompetensi Dasar. Organisasi vertikal Kompetensi Dasar adalahketerkaitan antara konten Kompetensi Dasar satu kelas atau jenjangpendidikan ke kelas/jenjang di atasnya sehingga memenuhi prinsip belajaryaitu terjadi suatu akumulasi yang berkesinambungan antara konten yangdipelajari siswa. Organisasi horizontal adalah keterkaitan antara kontenKompetensi Dasar satu mata pelajaran dengan konten Kompetensi Dasardari mata pelajaran yang berbeda dalam satu pertemuan mingguan dankelas yang sama sehingga terjadi proses saling memperkuat.Pendidikan Agama Islam 9Saling Menasihati dalam IslamA.Kompetensi IntiKI-1 Menghayati dan mengamalkan ajaran agama yang dianutnya.KI-2 Menunjukkan perilaku jujur, disiplin, bertanggung jawab, peduli [gotong royong, kerja sama, toleran, damai], santun, responsif, dan pro-aktif sebagai bagian dari solusi atas berbagai permasalahan dalam berinteraksi secara efektif dengan lingkungan sosial dan alam serta menempatkan diri sebagai cerminan bangsa dalam pergaulan dunia.KI-3 Memahami, menerapkan, menganalisis pengetahuan faktual, konseptual, prosedural berdasarkan rasa ingin tahunya tentang ilmu pengetahuan, teknologi, seni, budaya, dan humaniora dengan wawasan kemanusiaan, kebangsaan, kenegaraan, dan peradaban terkait penyebab fenomena dan kejadian, serta menerapkan pengeta-huan prosedural pada bidang kajian yang spesifik sesuai dengan bakat dan minatnya.KI-4 Mengolah, menalar, dan menyaji dalam ranah konkret dan ranah abstrak terkait dengan pengembangan dari yang dipelajari-nya di sekolah secara mandiri, dan mampu menggunakan metoda sesuai kaidah keilmuan.B. Kompetensi Dasar1.8 Menerapkan ketentuan khutbah, tablig dan dakwah di masyarakat sesuai dengan syariat Islam.2.8 Menjaga kebersamaan dengan orang lain dengan saling menasihati melalui khutbah, tablīg dan dakwah.3.8 Menganalisis pelaksanaan khutbah, tablīg dan dakwah.4.8 Menyajikan ketentuan khutbah, tablīg, dan dakwah.Pendidikan Agama Islam 10C. Tujuan Pembelajaran Setelah mengikuti proses pembelajaran, Peserta didik mampu:1. Menjelaskan pengertian khutbah, tablīg dan dakwah.2. Menjelaskan dalil yang menerangkan tentang khutbah, tablīg dan dakwah.3. Membedakan antara khutbah, tablīg dan dakwah.4. Menjelaskan ketentuan syariat Islam dalam pelaksanaan khutbah, tablīg dan dakwah.5. Mempraktikkan khutbah, tablīg dan dakwah.6. Membiasakan khutbah, tablīg dan dakwah dalam kehidupan sehari-hari di masyarakat.D. Pengembangan Materi1. Menelaah dalil- dalil al-Qur’ãn dan Hadis tentang khutbah, tablīg dan dakwah.2. Melaksanakan dakwah di masyarakat [praktik dakwah] didukung dengan laporan secara tertulis.3. Menjelaskan tujuan khutbah, tablīg, dan dakwah.4. Menjelaskan keutamaan khutbah, tablīg, dan dakwah. Pengembangan materi tersebut dapat disampaikan apabila pada materi inti yang terdapat di dalam KD telah dikuasai oleh siswaE. Proses Pembelajaran1. Persiapan a. Pembelajaran dimulai dengan guru mengucapkan salam dan berdoa bersama. b. Memeriksa kehadiran, kerapian berpakaian, posisi tempat duduk disesuaikan dengan kegiatan pembelajaran. c. Menyapa peserta didik. d. Melaksanakan apersepsi dan pretes. e. Menyampaikan tujuan pembelajaran.Pendidikan Agama Islam 11f. Mempersiapkan model pembelajaran yang sesuai dengan kompetensi ini discovery learning, project based learning dan metode diskusi, demonstrasi dan praktik.2. PelaksanaanMembuka Relung Hatia. Peserta didik menyimak dan mencermati tayangan atau gambaryang ada di dalam buku teks.b. Peserta didik bertanya/memberi komentar terhadap tayangan ataugambar tersebut.c. Peserta didik diberikan penjelasan tentang maksud yangterkandung di dalam gambar tersebut.d. Peserta didik menyimak dan mencermati uraian yang ada pada“Membuka Relung Hati” di dalam buku teks.e. Peserta didik bertanya/memberi komentar terhadaphasil pengamatannya pada uraian tersebut.f. Peserta didik diberikan penjelasan tentang maksud yangterkandung di dalam uraian tersebut. Mengkritisi Sekitar Kitaa. Peserta didik menyimak uraian yang ada pada “Mengkritisi Sekitar Kita” di dalam buku teks.b. Peserta didik memberi komentar terhadap hasil pengamatannya pada uraian tersebut.c. Peserta didik diberikan penjelasan tambahan dan penguatan mengenai hasil pengamatannya oleh guru/pembimbing.d. Peserta didik menjawab pertanyaan yang terdapat pada kolom “Aktivitas siswa” di lembar kerja atau kertas folio dan guru memberikan penilaian dalam bentuk porto folio.Memperkaya Khazanah Peserta Didik a. Selanjutnya peserta didik menyimak teks bacaan tentang khutbah, tablīg dan dakwah di dalam kelompoknya masing-masing. b. Peserta didik bertanya tentang khutbah, tablīg dan dakwah khutbah, tabligh dan dakwah di dalam kelompoknya masing-masing. c. Peserta didik mendiskusikan khutbah, tabligh dan dakwah di dalam kelompoknya masing-masing. d. Peserta didik diamati dan difasilitasi oleh guru dalam diskusi kelompok tentang khutbah, tabligh dan dakwah. Pendidikan Agama Islam 12e. Peserta didik membuat rumusan naskah/laporan hasil diskusi tentang khutbah, tablīg dan dakwah di dalam kelompoknya masingmasing.f. Peserta didik yang telah ditentukan sebagai panelis mempresentasikan hasil diskusi kelompok tentang khutbah, tabligh dan dakwah di depan kelompok lainnya.g. Peserta didik mengkritisi hasil presentasi kelompok tentang khutbah, tablīg dan dakwah.h. Peserta didik diberikan penjelasan tambahan dan penguatan mengenai khutbah, tablīg dan dakwah oleh guru/pembimbing.i. Peserta didik menjawab pertanyaan yang terdapat pada kolom “Aktivitas siswa” di lembar kerja atau kertas folio dan guru memberikan penilaian dalam bentuk portofolio.Menerapkan Perilaku Muliaa. Peserta didik menyimak teks bacaan perilaku terpuji yang dapat diterapkan sebagai penghayatan dan pengamalan setelahmempelajari materi khutbah, tablīg dan dakwah di dalam kelompoknya masingmasing.b. Peserta didik bertanya tentang perilaku terpuji yang dapat diterapkan sebagai penghayatan dan pengamalan setelah mempelajari materi khutbah, tablīg dan dakwah di dalam kelompoknya masing-masingc. Peserta didik mendiskusikan perilaku terpuji yang dapat diterapkan sebagai penghayatan dan pengamalan setelah mempelajari materi khutbah, tablīg dan dakwah.d. Peserta didik menyampaikan hasil diskusi kelompok tentang perilaku terpuji yang dapat diterapkan sebagai penghayatan dan pengamalan terhadap materi khutbah, tablīg dan dakwah.e. Peserta didik mencermati dan mengkritisi hasil presentasi panelis dalam diskusi kelompok tentang perilaku terpuji yang dapat diterapkan sebagai penghayatan dan pengamalan terhadap materi khutbah, tablīg dan dakwah.f. Peserta didik diberikan penjelasan tambahan dan penguatan mengenai perilaku terpuji yang dapat diterapkan sebagai penghayatan dan pengamalan terhadap materi khutbah, tablīg dan dakwah oleh guru/pembimbing.Pendidikan Agama Islam 13g. Peserta didik menyimpulkan intisari pelajaran tentang khutbah, tablīg dan dakwah dengan menelaah rangkuman yang terdapat dalam buku teks. h. Peserta didik mempraktikkan khutbah , tablīg dan dakwah di bawah bimbingan guru. i. Guru melakukan penilaian praktik khutbah, tablīg dan dakwah yang dilakukan peserta didik. j. Peserta didik menampilkan sikap yang mencerminkan khutbah, tabligh dan dakwah dalam kehidupan sehari-hari. k. Peserta didik menerima tugas individu mengerjakan soal-soal pada kolom “Evaluasi” yang ada di dalam buku teks dan membuat naskah khutbah untuk praktik sebagai pemantapan pemahaman terhadap khutbah, tablīg dan dakwah.F. Penilaian1. Soal Pilihan Ganda [PG] Skor penilaian jawaban soal pilihan ganda adalah: jumlah jawaban benar 2 [skor maksimal 5 x 2 = 10]2. Soal Uraian Nilai maksimal pada setiap nomor soal uraian adalah 4, jumlah nilai maksimal 4 5 [soal] = 20.Pendidikan Agama Islam 14Rubrik Penilaian Rubrik Penilaian Skor No. Soal1. • Jika peserta didik dapat menjawab 4 macam jawaban, skor 4 4. • Jika peserta didik dapat menjawab 3 macam jawaban, skor 3. • Jika peserta didik dapat menjawab 2 macam jawaban, • skor 2. Jika peserta didik menjawab 1 macam jawaban, skor 1.2. • Jika peserta didik dapat menjawab 4 macam jawaban, skor 4 4. • Jika peserta didik dapat menjawab 3 macam jawaban, skor • 3. • Jika peserta didik dapat menjawab 2 macam jawaban, skor 2. Jika peserta didik menjawab 1 macam jawaban, skor 1.3. • Jika peserta didik dapat menjawab 4 macam jawaban, skor 4 4. • Jika peserta didik dapat menjawab 3 macam jawaban, skor • 3. • Jika peserta didik dapat menjawab 2 macam jawaban, skor 2. Jika peserta didik menjawab 1 macam jawaban, skor 1.4. • Jika peserta didik dapat menjawab 4 macam jawaban, 4 maka peserta didik memperoleh nilai 4. • Jika peserta didik dapat menjawab 3 macam jawaban, maka skor 3. • Jika peserta didik dapat menjawab 2 macam jawaban, • skor 2. Jika peserta didik menjawab 1 macam jawaban, skor 1.5. • Jika peserta didik dapat menjawab 4 macam jawaban, 4 maka peserta didik memperoleh nilai 4. • Jika peserta didik dapat menjawab 3 macam jawaban, skor • 3. • Jika peserta didik dapat menjawab 2 macam jawaban, skor 2. Jika peserta didik menjawab 1 macam jawaban, skor 1. Jumlah skor 20 Pendidikan Agama Islam 15Jumlah nilai yang diperoleh peserta didik [PG dan Essay]Nilai = Jumlah nilai maksimal 100Nilai maksimal dari soal pilihan ganda dan essay adalah 10 + 20 = 30Jika peserta didik memperoleh nilai soal pilihan ganda 8 dan nilai soal essay15, maka nilai yang diperoleh adalah 8 + 15 = 23.Jadi nilai yang diperoleh peserta didik tersebut adalah =77Perolehan nilai tersebut menunjukkan bahwa peserta didik telah mencapaiketuntasan belajar sebagaimana ditetapkan dalam Permendikbud No.53Tentang Penilaian Hasil Belajar oleh Pendidik dan Satuan Pendidikan padaPendidikan Dasar dan Pendidikan Menengah.Diskusi tentang Khutbah, Tablīgh dan Dakwah Aspek Tindak LanjutNo. Nama yang Skor Ketuntasan siswa dinilai Max Nilai RP 123 T TTKeterangan:T : TuntasTT : Tidak tuntasR : RemedialP : Pengayaan Jumlah nilai yang diperoleh 100Perolehan Nilai Diskusi = Jumlah nilai maksimalJumlah nilai maksimal diskusi adalah 12 [4 + 4 + 4] Pendidikan Agama Islam 16Jika pada bagian 1 [kejelasan dan kedalaman informasi] peserta didikmemperoleh nilai 3, bagian 2 [keaktifan dalam diskusi] nilai 3 dan padabagian 3 [kejelasan dan kerapihan persentasi] nilai 3, maka jumlah nilaidiskusi yang diperoleh peserta didik adalah 9. Jadi perhitungan nilainyaadalah: 9 100#12 = 75.Perolehan nilai tersebut menunjukkan bahwa peserta didik telahmencapai ketuntasan belajar sebagaimana ditetapkan dalamPermendikbud No.53 Tentang Penilaian Hasil Belajar oleh Pendidik danSatuan Pendidikan pada Pendidikan Dasar dan Pendidikan Menengah. Catatan: 1. Guru dapat mengembangkan instrumen penilaian sesuai dengan kebutuhan. 2. Guru diharapkan memiliki catatan sikap atau nilai-nilai karakter yang dimiliki peserta didik selama dalam proses pembelajaran. 3. Aspek penilaian diskusi ini dapat digunakan pada penilaian sikap ketika kegiatan membuka relung hati dan mengkritisi lingkungan sekitar.3. Tugas Skor No. Perilaku Maksimal1. Mengingatkan teman, ketika melakukan kesalahan 7 di sekolah.2. Mengajak keluarga untuk salat berjamaah saat di 7 rumah.3. Mengajak teman-teman untuk salat berjamaah saat 7 di sekolah.4. Menjauhi teman yang akan megajak kepada 7 kemaksiatan.Pendidikan Agama Islam 175. Sebelum mengajak teman melakukan kebaikan 7 dimulai dari diri sendiri. 35 Jumlah skor maksimal Jumlah nilai yang diperoleh 100Nilai = 35Rubrik Penilaian pada kolom tersebut adalah:i a eserta didi setia hari dala satu in u ela sana ann askor 7. i a eserta didi ali dala satu in u ela sana ann a s or i a eserta didi ali dala satu in u ela sana ann a s or i a eserta didi ali dala satu in u ela sana ann a s or i a eserta didi ali dala satu in u ela sana ann a s or i a eserta didi ali dala satu in u ela sana ann a s ori a eserta didi ali dala satu in u ela sana ann a s orJika peserta didik pada soal nomor 1 memperoleh nilai 6, no. 2 nilai 6,no. 3 nilai 7, no. 4 nilai 5 dan no. 5 nilai 6, maka nilai yang diperolehpeserta didik adalah [6 + 6 + 7 + 5 + 5] = 29 100#35 = 83.Isilah kolom keterangan dengan memberikan alasan secara jujur!No. Perilaku Skor Maks1. Senangkah anda ketika diajak salat berjamaah? 4 a. Jika peserta didik menjawab sangat senang, maka skor 4. b. Jika peserta didik menjawab senang, maka skor 3. c. Jika peserta didik menjawab agak senang, maka skor 2. d. Jika peserta didik menjawab kurang senang , maka skor 1. Pendidikan Agama Islam 182. Siapakah yang sering mengingatkan anda untuk melaksanakan 4 şalat di rumah? 4 a. Jika peserta didik menjawab dengan kesadaran sendiri, 4 maka skor 4. 4 b. Jika peserta didik menjawab orang tua /keluarga, maka skor 20 2.3. Siapakah yang sering mengingatkan anda untuk melaksanakan salat di sekolah? a. Jika peserta didik menjawab dengan kesadaran sendiri, maka skor 4. b. Jika peserta didik menjawab guru /teman, maka skor 2.4. Bagaimana perasaan anda ketika diajak untuk melakukan perbuatan baik? a. Jika peserta didik menjawab sangat senang, maka skor 4. b. Jika peserta didik menjawab senang, maka skor 3. c. Jika peserta didik menjawab agak senang, maka skor 2. d. Jika peserta didik menjawab kurang senang, maka skor 1.5. Bagaimana sikap orang tua anda jika anda selalu salat berjamaah? a. Jika peserta didik menjawab sangat senang, maka skor 4. b. Jika peserta didik menjawab senang, maka skor 3. c. Jika peserta didik menjawab cukup senang, maka skor 2. d. Jika peserta didik menjawab kurang senang, maka skor 1. Jumlah skor maksimalNilai akhir = Jumlah nilai yang diperoleh peserta didik 100 20Pendidikan Agama Islam 19Isilah kolom pilihan jawaban dengan jujur! Skor Pilihan Jawaban No. Pernyataan 1. Saya meyakini bahwa setiap 4 muslim berwajiban untuk 4 berdakwah 4 2. Saya meyakini bahwa 4 berdakwah yang baik harus 4 dimulai dari diri sendiri 20 3. Saya meyakini bahwa tidur dalam mendengarkan khutbah adalah perbuatan yang tidak baik 4. Sampaikanlah kepada temanteman mengenai kebenaran, walaupun hanya satu ayat 5. Orang yang selalu berdakwah akan terhindar dari kemaksiatan Jumlah skorNilai akhir = Jumlah nilai yang diperoleh peserta didik 100 20 Keterangan:i a eserta didi en a a san at setu u a anilai an di eroleh i a eserta didi en a a setu ua a nilai an di eroleh i a eserta didi en a a ra u ra u a a nilai an di eroleh i a esertadidi en a a tida setu u a a nilai an di erolehBuatlah teks khutbah, dakwah, atau tablīg [pilih salah satu] dengan tema bebas!Rubrik penilaian : Jika peserta didik mampu membuat naskah sangat baik, maka nilai Jika peserta didik mampu membuat naskah cukup baik, maka nilai yang diperoleh 2. Jika peserta didik mampu membuat naskah tetapi kurang baik, skor 1.Keterangan:Sangat baik : Jika naskah tersebut memenuhi 4 kriteria [lengkap, sistematis, baik dan benar tulisannya, dan baik dan benar konsepnya].Baik : Jika naskah tersebut yang terpenuhi hanya 3 dari 4 kriteria.Cukup baik : Jika naskah tersebut yang terpenuhi hanya 2 dari 4 kriteria.Kurang baik : Jika naskah tersebut yang terpenuhi hanya 1 dari 4 kriteria.1. Penguasaan materi2. Intonasi suara3. Interaksi4. Sistematika5. Penampilan Rubrik Penialian : 1. Apabila peserta didik dapat memperagakan dengan lancar tanpa ada kesalahan, maka memperoleh nilai 4. 2. Apabila peserta didik dapat memperagakan dengan lancar, tapi masih ada kesalahan, maka memperoleh nilai 3. 3. Apabila peserta didik dapat memperagakan dengan lancar, tetapi masih banyak kesalahan. maka memperoleh nilai 2. 4. Apabila peserta didik tidak dapat memperagakan dengan lancar, maka memperoleh nilai 1.Jika peserta didik dalam praktik khutbah memperoleh nilai sebagai berikut: Penguasaan materi memperoleh nilai 3, intonasi nilai 3, inetraksi nilai 3, sistematika nilai 2, dan performens nilai 4, maka nilai yang diperoleh adalah [3 + 3 + 3 + 2 + 4] = 15 100 20 = 75Pendidikan Agama Islam 214. Tugas Kelompok Dalam kegiatan tugas/kerja kelompok hal-hal yang dilakukan guru adalah: 1. Membuat kelompok sesuai dengan jumlah peserta didik di dalam kelasnya maksimal 5 orang dalam satu kelompok. 2. Masing-masing kelompok mengerjakan tugas sesuai dengan perintah yang ada di dalam buku peserta didik, guru melakukan mentoring. 3. Masing-masing kelompok mempresentasikan hasil kerjanya dan kelompok lainnya memberikan tanggapan, guru melakukan pengamatan dan penilaian [sangat baik, baik, cukup baik, atau kurang baik]. 4. Guru memberikan komentar atau penguatan terhadap materi yang didiskusikan oleh peserta didik.G. Pengayaan Dalam kegiatan pembelajaran, bagi siswa yang sudah menguasai materi SalingMenasehati dalam Islam [khutbah, dakwah dan tablīg] dengan baik dan telahmemperoleh nilai yang memuaskan [sangat baik], maka siswa mengerjakan soalpengayaan yang telah disiapkan oleh guru. Guru dapat memberikan materipengayaan dengan mengacu pada materi pengembangan di atas [Guru mencatat danmemberikan tambahan nilai bagi peserta didik yang berhasil dalam pengayaan].H. Remedial Bila peserta didik setelah dilakukan penilaian ternyata ada yang belummenguasai materi Saling Menasehati dalam Islam, dakwah dan tablīg [belummencapai KKM], maka dapat dilakukan penilaian kembali dengan soal yang sejenisatau soal lain yang tetap mengacu pada KD yang belum dikuasai dengan baik olehsiswa. Remedi dilaksanakan pada waktu dan hari tertentu yang disesuaikan, seperti:pada saat kegiatan pembelajaran atau di luar jam pelajaran [tehniknya dapatdimusyawarahkan dengan siswa yang bersangkutan].I. Interaksi Guru Dengan Orang Tua Peserta didik memperlihatkan buku teks bagian kolom “Interaksi Guru denganOrang Tua” kepada orang tuanya dengan memberikan komentar dan paraf. Dapatjuga dengan menggunakan buku penghubung kepada orang tua tentang perubahanperilaku siswa setelah mengikuti kegiatan pembelajaran atau berkomunikasi baiklangsung atau lewat telepon tentang perkembangan perilaku peserta didik dalamsemangat untuk berkhutbah, tabligh, dan berdakwah.Pendidikan Agama Islam 22A. Saling Menasehati dan Berbuat IhsanNasihat berasal dari bahas Arab, dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia nasihatdiartikan secara sederhana mauizah yaitu; ajaran atau pelajaran yangbaik; ataudiartikan anjuran [petunjuk, peringatan, teguran] yang baik, kehendak baik. Salingmenasihati berarti saling menganjurkan kebaikan, saling menghendaki kebaikan, dansaling mengingatkan. Dalam al-Qur’an tidak didapati kata nasihat kecuali akar kataseperti kata nashahû نَ َص ُحواyang berarti ikhlas nasihat kepada Allah dalam QS. Al-Taubah/9: 91 dan kata Nâshihun berarti penasehatdalam QS. Al-A’raf/7: 68.Kata “nasihat” banyak disebutkan dalam beberapa Hadis di antaranya Hadis yangdiriwayatkan oleh Muslim dari Tamim al-Dariy, Rasulullah saw bersabda:]مسلم صحيح[ َو َعا َّم ّتِ ِّه ْم ا ْل ُم ْس ِّل ِّمي َن َو ِِّلَئِّ َّم ِّة َو ِّل َر ُسو ِّل ِّه َو ِّل ِّكتَابِّ ِّه ِّل َِّ ِّل قَا َل ِّل َم ْن قُ ْلنَا ال َّن ِّصي َحةُ ال ِّدي ُنAgama itu nasihat, kami bertanya: Untuk siapa ? Beliau menjawab untuk Allah,kitab-Nya, Rasul-Nya, para pimpinan kaum msulimin dan umumnya kaum msulimin.[HR. Muslim] Mayoritas isi kandungan agama adalah nasihat. Ada beberapa pengertiannasihat yang berbeda bergantuk konteks kepada siapa nasihat itu diberika. Al-Khathabiy dan ulama lain memberikan arti nasihat sebagaimana yang dikutib oleh al-Nawawi pada sayarah Muslim sebagai berikut:1. Nasihat untuk Allah diartikan beriman kepada Allah dan tidak menyekutukan-Nya,mematuhi segala perintah dan menjauhi segala larangan-Nya.2. Nasihat bagi kitab Allah, maknanya beriman keagungan kalam Allah al-Qur’an,membaca, memahami dan mengamalkannyaPendidikan Agama Islam 233. Nasihat kepada Rasul-Nya, maknanya mengimani kebenarannya, patuh segala yangdatang dari padanya dan menghidupkan Sunah-sunahnya4. Nasihat terhadap para pimpinan umat Islam, artinya membantu mereka dalammelaksanakan kebenaran, taat segala perintahnya dan memberikan masukan saransecara sopan jika mereka menyimpang.5. Nasihat kepada kaum muslimin semuanya, artinya memberikan petunjuk danbimbingan kepada mereka untuk kemaslahatan dunia dan akhirat serta mencegahgangguan mereka.Kata Nasihat sinonim mauizhah sebagaimana yang disebutkan akar kata pada QS.Lukman/31 : 13 mauizhanya Lukman terhadap anaknya. Sedangkan Ihsan secara sederhana diartikan berbuat baik. Berbuat baikadakalanya dalam ibadah dan adakalanya bermuamalah dengan sesame manusia. Ihsandalam ibadah sebagaimana Hadis Rasulillah ketika ditanya oleh Jibril: َقا َل ال ِّإ ْح َس ِّان َع ِّن َفأَ ْخ ِّب ْر ِّن ْي قَا َل: تَ َراهُ َكأَنــَّـ َك اللِّ تَ ْعبُدَ أَ ْن، ]مسلم رواه[… يَ َرا َك فَإِّ ّنَهُ تَ َراهُ تَ ُك ْن لَ ْم َفإِّ ْنKemudian dia berkata lagi, “Beritakan padaku tentang Ihsan”. Lalu Rasul bersabda:“Kamu menyembah Allah seakan-akan kamu melihat-Nya, dan jika kamu tidak dapatmelihat-Nya maka sesungguhnya Allah melihat kamu”…[HR. Muslim]Ihsan dalam ibadah berarti membaguskan ibadah, yaitu menyembah Allah seolahmelihat-Nya atau kalau tidak bisa sesungguhnya Allah melihat kita.Maknanya usahakan ibadahnya dibuat yang paling bagus dengan menjaga adab dantata kramanya baik lahir maupun batin, terutama, keikhlasan, kekhusyu’an dan kekhudhu’annya. Sedangkan ihsan berbuat baik dalam bermuamalah dengan sesamasaudara dengan shilatur rahim, membantu kerepotan dan kekurangannya.Pendidikan Agama Islam 24B. Ayat al-Qur’an dan Hadis Nabi Tentang Saling Nasehat dan IhsanFirman Allah dalam QS. Lukman/31 : 13-14 tentang nasihat[ َع ِّظيم لَظُ ْلم ال ِّش ْر َك ِّإ َّن ِّبال َِّ ِلّ تُ ْش ِّر ْك َِل بُ َن َّي يَا يَ ِّعظُهُ َو ُه َو ِِّل ْب ِّن ِّه لُ ْق َما ُن َقا َل َو ِّإ ْذ13] َح َم َلتْ ُه ِّب َوا ِّلدَ ْي ِّه ا ْل ِّإ ْن َسا َن َو َو َّص ْينَاُ[ ا ْل َم ِّصي ُر إِّلَ َّي َو ِّل َوا ِّلدَ ْي َك ِّلي ا ْش ُك ْر أَ ِّن َعا َم ْي ِّن ِفّي َوفِّ َصالُهُ َو ْهن َع َلى َو ْهنًا أُ ُّمه14]Kosa kata:ُ = يَ ِّعظُهmemberi nasihat akan dia , memberi mau’izhah kepadanya = لَ ُظ ْلمsungguh kegelapan, penganiayaanُ= َو ّفِ َصالُهbersapih dari susuanTerjemahan:Dan [ingatlah] ketika Luqman berkata kepada anaknya, di waktu ia memberi pelajarankepadanya:"Hai anakku, janganlah kamu mempersekutukan Allah, sesungguhnyamempersekutukan [Allah] adalah benar-benar kezaliman yang besar". [QS. 31:13]Dan Kami perintahkan kepada manusia [berbuat baik] kepada dua orang ibubapanya;ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambah-tambah, danmenyapihnya dalam dua tahun.Bersyukurlah kepada-Ku dan kepada dua orang ibubapakmu, hanya kepada-Kulah kembalimu. [QS. 31:14]Firman Allah QS. al-Baqarah/2: 83 tentang berbuat ihsan. Namun di sini paparkan QS.al-Nisa/4 : 36 mengingat QS. al-Baqarah/2: 83 sudah dibahas pada bab sebelumnyaKD 3.5. materi kelas 3 SMP tentang tata kraman dan sopan santun. Pada bab ini digantidengan ayat yang senada atau hamper sama kandungannya.َوا ْل َجا ِّر ا ْلقُ ْربَى ِّذي َوا ْل َجا ِّر َوا ْل َم َسا ِّكي ِّن َوا ْل َيتَا َمى ا ْلقُ ْر َبى َوبِّ ِّذي ِّإ ْح َسا ًنا َوبِّا ْل َوا ِّلدَ ْي ِّن َش ْيئًا بِّ ِّه تُ ْش ِّركُوا َو َِل ّل َّلاَ َوا ْعبُدُوافَ ُخو ًرا ُم ْختَا ًِل َكا َن َم ْن يُ ِّح ُّب َِل ّل َّلاَ ّإِ َّن أَ ْي َمانُكُ ْم َم َل َك ْت َو َما ال َّس ِّبي ِّل َوا ْب ِّن ّبِا ْل َج ْن ِّب َوال َّصا ِّح ِّب ا ْل ُجنُ ِّبPendidikan Agama Islam 25Kosa Kata: = ِّإ ْح َسا ًناberbuat baik = ا ْلقُ ْر َبى ِّذي َوا ْل َجا ِّرtetangga dekat = بِّا ْل َج ْن ِّب َوال َّصا ِّح ِّبtetangga yang jauhTerjemahan:Sembahlah Allah dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya dengan sesuatupun. Danberbuat baiklah kepada dua orang tua ibu-bapa, karib-kerabat, anak-anak yatim,orang-orang miskin, tetangga yang dekat dan tetangga yang jauh, teman sejawat, ibnusabil dan hamba sahayamu. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yangsombong dan membangga-banggakan diri.[QS.2: Hadis tentang memberi mau’izhah adalah sebagaimana Hadits berikut:ذَ َر َف ْت َب ِّلي َغ ًة َم ْو ِّع َظ ًة ا ْل َغدَا ّةِ َصََل ِّة بَ ْعدَ َي ْو ًما َو َس ّلَ َم َع َل ْي ِّه ّل َّلاُ َص َّلى ّل َّلاِّ َر ُسو ُل َو َع َظ َنا َقا َل َسا ِّريَ َة ْب ِّن ا ْل ِّع ْر َبا ِّض َع ْنأُو ِّصيكُ ْم قَا َل ّل َّلاِّ َرسُو َل يَا ِّإلَ ْي َنا تَ ْع َهدُ فَ َماذَا ُم َو ِّدع َم ْو ِّع َظةُ َه ِّذ ِّه إِّ َّن َر ُجل فَ َقا َل ا ْلقُلُو ُب ِّم ْن َها َو َو ِّج َل ْت ا ْلعُيُو ُن ِّم ْن َهاا ِْلُ ُمو ِّر َو ُم ْحدَثَا ِّت َو ِّإ َّياكُ ْم َكثِّي ًرا ا ْخ ِّتََل ًفا يَ َرى ِّم ْنكُ ْم يَ ِّع ْش َم ْن َفإِّ َّنهُ َح َب ِّشي َع ْبد َو ِإّ ْن َوال َّطا َع ِّة َوال َّس ْمعِّ ّل َّل ِّا ِّبتَ ْق َوىِّعي َسى أَبُو قَا َل بِّال َّن َوا ِّج ِّذ َعلَ ْي َها َع ُّضوا ا ْل َم ْه ِّديِّي َن ال َّرا ِّش ِّدي َن ا ْل ُخ َلفَا ِّء َوسُنَّ ِّة ّبِسُ َّنتِّي َف َعلَ ْي ِّه ِّم ْنكُ ْم ذَ ِّل َك أَ ْد َر َك فَ َم ْن َض ََللَة فَإِّ ّنَ َها]الترمذي أخرجه[ ُ َص ِّحيح َح َسن َح ِّديث َهذَاDari `Irbadh bin sariyah berkata : Rasulullah saw pernah memberikan mauizhahkepada kita pada suatu hari setelah shalat shubuh dengan nasihat yang mengharukansehingga meneteskan air mata dan membuat hati menjadi takut. Maka ada seoranglaki-laki bertanya : “Apakah ini mauizhah terakhir apa yang engkau sampaikankepada kita Ya Rasulullah ?” Beliau bersabda : Aku wasiatkan kepada kalianhendaklah taqwa kepada Allah, mendengar dan taat kepada pimpinansekalipun ia seorang hamba Habsyi [berkulit hitam]. Sesungguhnya siapa di antarakalian yang hidup nanti akan melihat banyak perpecahan dan perbedaan, jauhilah hal- Pendidikan Agama Islam 26hal yang baru sesungguhnya ia adalah sesat. Barang siapa di antara kalian yangmendapatinya maka ikutilah sunnahku dan sunnah khulafaur-Rasyidin yang mendapatpetunjuk, gigitlah dengan gigi gerahammu. [HR. al-Turmudzi, Hadis Hasan Shahih]C. Nasihat Bersyukur Kepada Allah,Sebagaimana dijelaskan pada QS. Lukman/31 : 13-14 tentang nasehat Lukman al-Hakim kepada anaknya. Lukman al-Hakim adalah seorang ahli hikmah bukan seorangNabi yang diberi wahyu. Al-Hikmah artinya paham agama diberi akal yang kritis danselalu benar. Isi nasihat agar anak kesayangannya beryukur kepada Allah tidakmeyekutukan-Nya [tidak syirik] dengan sesuatu karena susungguhnya syirik itu suatupenganiayaan yang agung. Nasihat syukur kepada anak Lukman sebagaimanaperintah Allah kepada Lukman agar bersyukur kepada-Nya atas segala nikmat yangtelah diberikannya. Perintah syukur dengan tegas disebutkan pada ayat sebelumnyayakni QS. Lukman/31 : 12.َْح ِّميد َغ ِنّي ّل َّلاَ َفإِّ َّن َك َف َر َو َم ْن ِّلنَ ْف ِّس ِّه يَ ْش ُك ُر َفإِّنَّ َما َي ْش ُك ْر َو َم ْن ِّل َِّ ِّل ا ْش ُك ْر أَ ِّن ا ْل ِّح ْك َمةَ لُ ْق َما َن آتَ ْي َنا َو َل َقدDan sesungguhnya telah Kami berikan hikmat kepada Luqman, yaitu:"Bersyukurlahkepada Allah.Dan barangsiapa yang bersyukur [kepada Allah], maka sesungguhnyaia bersyukur untuk dirinya sendiri; dan barangsiapa yang tidak bersyukur, makasesungguhnya Allah Maha Kaya lagi Maha Terpuji". [QS. 31:12]Perintah bersyukur kepada Allah juga diulangi dan diperkuat pada ayat 14 SuratLukman ِّلي ا ْشكُ ْر أَ ِّنhendaklah engkau bersyukur kepada-Ku. Bersyukur kepada Allahberarti taat dan taqwa kepadanya, sebagaimana mau’izhah Nabi kepada para sahabatdengan suatu mau’izhah yang meneteskan air mata dan menggetarkan hati agar parasahabat taqwa kepada Allah swt. Rasul bersaabda: ّل َّل ِّا ِبّتَ ْق َوى أُو ِّصي ُك ْمAku wasiatkankepada kalian agar takwa kepada Allah. Isi mau’izhah yang diberikan Nabi Muhammd pada Hadis di atas realisasisyukur kepada Allah yaitu taqwa, taat kepada pimpinan sekalipun dipimpin seorangPendidikan Agama Islam 27hamba yang rendah berkulit hitam dan berpegang teguh kepada Sunah nabi dan Sunahpara sahabat Khulafaur Rasyidin.D. Nasihat Berterima Kasih Kepada Kedua Orang TuaRedaksi ayat di atas menunjukkan betapa agung dan tingginya bersyukur kepadakedua orang tua yang dijatuhkan setelah perintah menyembah kepada Allah. Orang tuaadalah manusia pertama dan utama di antara sekian banyak manusia yang lebih berhakmanerima kebaikan dari anak-anaknya. Karena sebab adanya orang tua inilah anakmenjadi ada. Andaikata tidak ada orang tua, anak tidak mungkin wujud di bumi ini.Dari orang tua inilah anak lahir, karena kasih sayang orang tua inilah anak bisa hidupdengan sempurna, dengan perhatian orang tua inilah anak menjadi dewasa bahkandengan kesungguhan orang tua inilah anak menjadi orang yang pandai dan berkat do’aorang tua inilah anak menjadi orang sukses.Karena besar jasa orang tua inilah mulai mengandung yang sangat berat dan menyusuiselama 2 tahun. Anak diperintah bersyukur, hormat da patuh kepada kedua orang tuasetelah bersyukur kepada Allah. Firman Allah QS. Lukman/31 : 13-14ا ْل َم ِّصي ُر ّإِ َل َّي َو ِّل َوا ِّلدَ ْي َك ِّلي ا ْش ُك ْر أَ ِّنHendaklah kamu bersyukur kepada-Ku dan kepada kedua orang tuamu dan kepada-Kulah tempat kembaliAnak sekalipun menjadi pejabat teratas tetap harus hormat kepada orang tua. Anaksekalipun menjadi orang pandai dan lebih pandai dari pada orang tuanya tetap harustaat kepada orang tua. Orang tua ibarat seperti al-Qur’an sekalipun sudah rusak tetapharus dihormati tidak boleh dihina, diremehkan dan diinjak-injak apalagi al-Qur’anyang masih bagus.Pendidikan Agama Islam 28D. Berbuat Ihsan Kepada AllahPerintah berbuat Ihsan [berbuat baik] secara seimbang, yakni berbuat ihsan kepadaAllah dan berbuat Ihsan kepada manusia sebagaimana Allah firmankan pada QS. al-Nisa/4 : 36ِّإ ْح َسانًا َوبِّا ْل َوا ِّلدَ ْي ِّن َش ْيئًا بِّ ِّه تُ ْش ِّركُوا َو َِل ّل َّل َا َوا ْعبُدُواDan sembahlah Allah jangan kamu sekutukan Dia dengan sesuatu dan berbuat baiklahkepada kedua orang tua. Ibadah kebada Allah berarti: النفس من وعظمته هيبته وتمكين له الخضوع هى ّللا عبادة، والجهر السر فى لسلطانه والخشوعIbadah kepada Allah adalah tunduk [khudhu’] kepada-Nya dan menghayati dalam jiwaakan kehaibatan da keagungan-Nya serta khusyu’ terhadap kerajaan-Nya baik dalamsembunyi maupun terbuka.[4]Pengertian ibadah di atas sudah memasukkan makna ihsan kepada Allah yakniberibadah secara khudhu’ dan khusyu’. Perintah menyembah kepada Allah, artinya taatsegala perintah-Nya dan menjauhi segala larangan-Nya dengan rasa rendah hati, danrendah diri disertai rasa cinta dan agung. Ihsan dalam beribadah maknanyasebagaimana penjelasan di atas menyembah kepada Allah dengan sebaik-baiknyadengan menjalankan wajib dan sunah-sunahnya bahkan adab-adabnya, menjauhi yangmembatalkan, yang haram dan yang makruh. Ihsan dalam ibadah adalah melaksanakanibadah dengan sebaik-baiknya yakni dengan khusyu’ dan khudhu’. Ibadah yang baikadalah ibadah yang dikerjakan seolah-olah melihat Allah atau Allah meliht engkau.E. Berbuat Ihsan Kepada Sesama ManusiaBerbaut Ihsan atau berbuat baik dengan sesama manusia setelah berbuat baikdengan Allah swt. Berbuat ihsan sesuai dengan urutan dalam al-Qur’an mesti orang tuaPendidikan Agama Islam 29terlebih dahulu kemudian yang terdekat dan yang terdekat.Urutannya sesuai denganurutan al-Qur’an yaitu:1. Kedua orang tua, dialah yang melahirkan dan membesarkan menjadi manusia yangsempurna.2. Kerabat, orang yang dekat hubungan keturunan seperti anak, cucu, saudara kandung,paman, bibik dan seterusnya. Mereka lebih berhak menerima ihsan [kebikan] darisaudaranya, karena mereka orang yang terdekat kepada orang tua.Berbuat Ihsan kepdakerabat setelah berbuat ihsan kepada kedua orang tua dan setelah berbuat ihsan kepadaAllah swt.Al-Maraghiy mengatakan, jika seseorang telah melakukan ihsan kepada Allah, makalulurs imannya dan baik amalnya. Jika seseorang telah melaksanakan hak-haka orangtua dengan baik, maka menjadi baik pula rumah tangganya dan kemuarganya. Dan jikapenghuni rumah itu saling berbuat baik kepada kerabtnya, maka rumah tangga itumemiliki potensi yang besar untuk membentuk persatuan umat.3. Yatim, seorang anak yang ditinggal wafat bapaknya. Bapak yang menjadi harapanmasa depannya telah tiada, sementara sang ibu tidak semampu bapak untuk mencukupidan memenuhi kehidupan sang anak, terutama dalam pendidika masa depan si anak.Tanggung jawab ihsan dipikulkan kepada seluruh umat Islam yang ada kamampuan.Dalam ayat ini kedudukan yatim disandingkan dengan kerabatlum kerabat da yaknisetelah kerabat dan sebelum miskin, seolah yatim dijadikan bagian kerabat kaummuslimin.4. Miskin, orang yang tidak memiliki pekerjaan tetap dan tidak mampu mencukupikebutuhan keluarganya. Miskin perlu mendapat ihsan dari kaum muslimin agar kondisimasyarakat mendapat ketenangan dan tidak timbul pencurian atau kejahatan.Miskin ada dua macam; miskin yang uzur karena kelemahannya tidak mampu berusahaPendidikan Agama Islam 30perlu mendapaat ihsan. Kedua miskin yang tidak uzur orang yang miskin karena hidupberpoya-poya, bentuk ini perlu mendapat nasihat dan petunjuk mencari pekerjaan.5. Tetangga dekat, sebagian ahli Tafsir ada yang mengartikan tetangga yang masih adahubungan kerabat atau tetangga yang dekat rumahnya sebagian pendapat sorangmuslim6. Tetangga jauh, tetangga yang jauh rumahnya tetpi masih dinamai tetangga ataudiartikan perantau] singkatnya tetangga baik dekat maupun jauh.Sebagian pendapat tetangga jauh adalam non muslim seperti Yahudi dan Nashrani.Sebagian pendapat mengatakan tetangga adalah 40 rumah di berbagai arah, ataumereka yang mendengar adzan.7. Teman sejawat, teman sepekerja, teman musafir, teman, murid, dan istri.8. Budak, seorang berstatus budak.G. Bentuk-Bentuk Perbuatan Ihsan Kepada Sesama ManusiaBentuk berbuat Ihsan dengan sesama manusia dalam berbagai bentuk,ucapan,perbuatan dan sikap, secara moral maupun material dan social yang disebut denganshialaturahim. Pengertian Shilaturrahim secara terminologi menurut al-Shan`ani danIbn al-Atsir adalah sebagai berikut :والرعاية بهم والرفق عليهم والتعطف واِلصهار النسب ذوى من اِلقربين الى الإحسان عن كناية الرحم صلةأساءوا أي بعدوا ان وكذلك ِلحوالهم.Artinya : “Shilat al-rahim adalah suatu ungkapan perbuatan baik terhadap kerabatbaik karena keturunan atau persambungan, perbuatan kasih sayang, danpemeliharaan kondisi mereka sekalipun berbuat jahat.” Pendidikan Agama Islam 31Pengertian Shilat al-rahim di atas menunjukkan adanya akumulasiperbuatan baik [ihsan] yang mencakup segala perbuatan baik karena konteksnya dalam hubungan sosial [mu`amalah] bukan dalam ibadah yang bersifat lebih umum baik lahir dan batin, bersifat materi dan immateri, tanpa batasan bentuk dan ruang waktu tertentu. Demikian juga dalam shilat al-rahim mempunyai rasa tanggung jawab yang lebih besar terhadap kerabat, keluarga, dan sanak famili, baik dalam moral dan material, sosial dan agama yang didasarkan pada kasih sayang yang lebih tinggi pula, karena mereka adalah bagian dari darah daging yang dilahirkan dari kandungan [rahim] sang ibunya sendiri. Jadi shilat al- rahim bukan identik dengan berlebaran yang diartikan secara sangat sederhana yakni kunjungan, pertemuan, dan minta maaf atau halal bi halal, apa lagi dibatasi pada saat-saat tertentu saja. Mungkin dapat dikatakan bahwa unshur-unshur dalam berlebaran dan dalam halal bi halal terdapat bagian dari shilat al-rahim. MATERI POKOK dan URAIAN MATERI KHUTBAH, TABLIGH DAN DAKWAH A..KHOTBAH Khotbah berasal dari kata khataba, yakhtubu, khutbatan yang berarti ceramah atau pidato. Khotbah Jum'at ialah bentuk ceramah yang berisi nasehat dan wasiat keagamaan yang disampaikan kepada jamaah yang diikat oleh syarat dan rukun. Khutbah jumat punya syarat dan rukun yang tidak boleh ditinggalkan, sebab terkait erat dengan sah atau tidaknya sebuah ibadah mahdhah. Orang yang menyampaikan khotbah disebut dengan khotib.Khotib Jum'at. Khotib harus memenuhi ketentuan agar menjadikan khotbahnya syah. Adapun ketentuan menjadi khotib adalah :a. Islam, baligh, berakal sehat.b. Mengetahui syarat, rukun dan sunat khotbah.Pendidikan Agama Islam 32c. Suci dari hadats dan najis.d. Suaranya jelas dan dapat difahami jamaah.e. Tidak tercela dalam masyarakat.Syarat Khotbaha Syarat khotbah yaitu suatu hal yang harus dipenuhi sebelum melaksanakan khotbah jum'at. Adapun syarat dua khotbah yaitu :b Dimulai sesudah masuk waktu dhuhur.c Khotib hendaknya berdiri jika mampu.d Khotib hendaklah duduk sebentar antara khotbah satu dan khotbah kedua. Rasulullah saw, bersabda : ]َكا َن َر ُس ْو ُل ال هل َص ىَّل ال ُل َع َل ْي هه َو َس ىل َم َي ْخ ُط ُب َقا هئ ًما َو َي ْج هل ُس َب ْ َْي ُخ ْط َب َت ْ نْي [رواه مسلم Artinya : " Adalah Rasulullah saw, berkhotbah dengan berdiri dan beliau duduk antara dua khotbah". [HR. Muslim]e Suara khotib harus dapat didengar jamaah.f Khotib harus suci dari hadats dan najis.g Khotib harus menutup aurotnya.h Tertib.Rukun Khotbah Rukun khotbah ialah suatu hal yang harus dikerjakan ketika melaksanakan khotbah jum'at. Adapun rukun dua khotbah adalah sebagai berikut :a Membaca puji-pujian [hamdalah].b Membaca syahadatain.c Membaca shalawat kepada Nabi Muhammad saw.d Berwasiat tentang taqwa.e Membaca ayat Al-Qur'an dalam salah satu khotbah.Pendidikan Agama Islam 33f Mendoakan kaum muslimin pada khotbah kedua.Sunat Khotbah Sunat khotbah yaitu suatu hal yang sebaiknya dilaksanakan dalam khotbah jum'at. Adapun sunat khotbah adalah :a Khotbah disampaikan diatas tempat yang lebih tinggi.b Khotib menyampaikan khotbah dengan kalimat yang jelas, sistematis dan tidak terlalu panjang. Rasulullah saw, bersabda : ]َكا َن َر ُس ْو ُل ال هل َص ىَّل ال ُل َع َل ْي هه َو َس ىل َم َي هط ْي ُل ال َّصل َا َة َو َي ْق ُُ ُص ا ْل ُخ ْط َب َة [رواه النساء Artinya: "Rasulullah saw; memanjangkan sholatnya dan memendekkan khotbah-nya". [HR.Nasa'i]c Khotib hendaklah menghadap kearah jama'ah.d Khotib hendaklah memberi salam pada awal khotbah.e Khotib duduk sebentar sesudah memberi salam.f Khotib membaca surat Al-Ikhlas ketika duduk antara dua khotbah.g Khotib menertibkan tiga rukun khotbah yaitu, puji-pujian, sholawat Nabi saw, dan wasiat taqwa’.h Jama'ah hendaklah memperhatikan khotbah. Rasulullah saw, bersabda :]مسلم و البخارى [رواه َل َغ ْو هت َف َق ْد َي ْخ ُط ُب َوْالهإ َما ُم َأ ْن هص ْت ا ْل ُج ُم َع هت َي ْو َم هل َصا هح هب َك ُق ْل َت َ هإذاArtinya : " Jika kamu berkata pada temanmu: diam, di hari jum'at ketika imam sedangkhotbah, maka jum'at kamu sia-sia". [HR. Bukhori dan Muslim ]Praktik Berkhotbah rukun khotbah. Dalam praktek berkhotbah hendaklah diperhatikan syarat dan Kemudian perhatikan urutan-urutan sebagai berikut : Khotbah pertama.Ä Khotib berdiri memberi salam. Pendidikan Agama Islam 34Ä Khotib duduk mendengar adzan.Ä Khotib berdiri kemudian membaca hamdalah seperti : َأ ْل َح ْم ُد هلل هه ا ىل هذى َأ ْن َع َم َنا هب ْالهإ ْي َما هن َوْا هلإ ْسل َا همÄ Membaca dua kalimat syahadat seperti : َأ ْش َه ُد َأ ْن ل َا هإ َل َه هإل َّا ال َل َوَأ ْش َه ُد َأ َّن ُم َح َّم ًدا َر ُس ْو ُل ال هلÄ Membaca sholawat Nabi saw ; seperti contoh : َال ىل ُه َّم َص ِّل َو َس ِّل ْم َع ََّل َن هب ِّي َنا ُم َح َّم ٍد َو َع ََّل َا هل هه َو َص ْح هب هه َأ ْج َم هع ْ َْيÄ Memberi wasiat tentang taqwa : هإ َّت ُق ال َلÄ Pada waktu memberi wasiat hendaklah dengan mengutip ayat Al-Qur'an.Ä Penutup khotbah pertama dengan membaca : َأ ُق ْو ُل َق ْو هِل َه َذا َوا ْس َت ْغ هف ُر ال ُل هِل َوَل ُك ْمÄ Khotbah kedua.Ä Setelah selesai khotbah pertama, khotib duduk sebentar, kemudian berdiri lagi lalu membaca hamdalah, syahadatain, shalawat kepada Nabi Muhammad saw, wasiat taqwa lalu mendoakan kaum muslimin. َأل ىل ُه َّم ا ْغ هف ْر هل ْل ُم ْؤ هم هن ْ َْي َوا ْل ُم ْؤ هم َنا هت َوا ْل ُم ْس هل هم ْ َْي َوا ْل ُم ْس هل َما هت َأ ْْل َأ ْح َيا هء هم ْن ُه ْم َوْال َأ ْم َوا هتÄ Kemudian di tutup dengan bacaan : هع َبا َد ال هل ذه ْلك ُ َروْااله َفإلاهْ ْلحذ َُاَك ُْكس َرا ُ هوبان َاوهإلْيَ َلتاا ْنلئَع ه هذظ ْيى ه ْامل َُيق ْْذر َُك ْبرُك َ ْو َمي ْن َ َوَا ْهش َُكع ُ نر ْنواُهْل َفَع ََْحّلَش هنا هَءع ه َمواه ْهل ُ َمي ْننز َْكد نُكر ْ َموْا َلوَبا ْْ ينسغَئ َُلي ْهوع ُهُظ ه ُمك ْْنم,هَإلَف ََّعنْىلض ُهاكل ْهلمهَل ُي َيْ ْأع َُتمه َُطذرُكى هكبْ ُامْرل ْ ََوعوََلْندهFungsi Khotbah Pendidikan Agama Islam 35Fungsi khotbah jum'at antara lain: Untuk mengingatkan kaum muslimin agar meningkatkan iman dan taqwa, meningkatkan amal sholeh, memperbaiki akhlaq, dorongan menuntut ilmu, mempererat ukhuwah islamiyah dan lain-lainnya.A. TABLIGH Tabligh berasal dari kata ballagha, yuballighu tablighon yang berarti menyampaikan. Menurut istilah tabligh adalah menyampaikan ajaran-ajaran Islam kepada umat manusia untuk dijadikan pedoman agar memperoleh kebahagiaan dunia dan akherat. Di dalam tabligh, yang menjadi inti masalah adalah bagaimana agar sebuah informasi tentang agama Islam bisa sampai kepada objek dakwah. Tapi tidak ada tuntutan lebih jauh untuk mendalami suatu masalah itu Tabligh adalah da’wah Islamiyah dalam bentuk khusus [lisan dan tulisan] untuk menyampaikan ajaran Islam kepada orang lain. Pelaksananya dinamakan muballigh/ muballighat. nAllah berfirman : Artinya: “[yaitu] orang-orang yang menyapaikan risalah-risalah Allah[1222], mereka takut kepada-Nya dan mereka tiada merasa takut kepada seorang[pun] selain kepada Allah. dan cukuplah Allah sebagai pembuat perhitungan”. [Al-Ahzab : 39]B. Dakwah Kata da’wah merupakan masdar [kata dasar] dari kata kerja da’aa yad’uu yang berarti seruan, panggilan, ajakan. Menurut istilah dakwah ialah setiap kegiatan yang bersifat menyeru, mengajak dan memanggil orang atau kelompok orang untuk beriman kepada Allah swt, sesuai dengan ajaran aqidah [keyakinan], syari’ah [hukum] dan akhlak Islam. Rasulullah saw; bersabda : ]َع ْن َع ْب هد ال هل ا ْب نن َع ْم ٍر َوَا َّن ال َن هْ ي َّب هص ىَّل ال ُل َع َل ْي هه َو َس ىل َم َب ِّل ُغ ْوا َع ِّّْن َوَل ْو َأ َي ًة [رواه البخارى Artinya : ”Dari Abdullah ibn Amr sesungguhnya Nabi saw bersabda”: ”Sampaikanlah olehmu apa yang kalian peroleh dari aku walaupun hanya satu ayat". [HR. Bukhori ] Rasulullah saw melakukan da’wah menurut prinsip yang telah digariskan Allah swt dalam Al-Qur’an sebagai berikut : Artinya :” Serulah [manusia] kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebihPendidikan Agama Islam 36mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk”.[ An-Nahl : 125] Adapun metode berdakwah menurut Q.S. An-Nahl : 125 adalah dengan cara :Ø Bilhikmah [kebijaksanaan] artinya dengan cara yang jelas dan tegas sehingga dapat membedakan antara yang haq dan yang bathil. Penyampaian dakwah ini terlebih dahulu harus mengetahui tujuannya dan mengenal secara benar terhadap orang atau kelompok yang menjadi sasarannya.Ø Mauidhah hasanah artinya berdakwah dengan nasehat yang baik maksudnya dengan menyenangkan hati, tidak menyakitkan dan tidak memaksakan tetapi dengan cara persuasif yaitu memberikan kesempatan kepada orang untuk berfikir dan menentukan sendiri.Ø Mujadalah [diskusi] ialah berdakwah dengan saling tukar fikiran dan informasi. Cara ini biasanya dilakukan kepada orang yang mempunyai kemampuan berfikir logis dan kritis. Berdakwah atau menyeru orang [kelompok orang] agar meyakini ajaran Islam dan mengamalkan ajarannya merupakan tugas suci kita semua sebagaimana perintah nabi Muhammad saw, dalam kandungan hadits di atas. Dakwah bisa dilakukan dengan lisan, tulisan dan perbuatan sebagaimana yang pernah dicontohkan oleh Rasulullah saw pada masa hidupnya. Setiap muslim hendaklah menyadari bahwa berdakwah adalah merupakan suatu kewajiban, sedang berhasil atau tidaknya Allahlah yang menentukan [Lihat Q.S. At- Taubah : 56]. RANGKUMAN Dari hal-hal yang telah diuraikan terdahulu, dapat kita analisa bahwa khothbah, tabligh dan dakwah hampir sama, namun ada perbedaan diantara ketiganya. Yang paling tinggi dan paling luas cakupannya adalah dakwah. Di dalam dakwah ada beberapa jenjang aktifitas. Salah satunya adalah tabligh. Jadi tabligh itu bagian dari dakwah, tetapi dakwah bukan hanya semata-mata tabligh. Tabligh sendiri berarti menyampaikan. Di dalam tabligh, yang menjadi inti masalah adalah bagaimana agar sebuah informasi tentang agama Islam bisa sampai kepada objek dakwah. Perbedaan-perbedaan tersebut dapat digambarkan sebagai berikut :Pendidikan Agama Islam 37KHUTHBAH TABLIGH DAKWAH1. Dilaksanakan pada 1. Dapat dilakukan kapan 1. Dapat dilakukan kapanwaktu-waktu tertentu. saja saja.2. Ada syarat dan rukun. 2. Tidak ada syarat dan 2. Tidak ada syarat dan3. Ada mimbar khusus rukun rukununtuk 3. Ada yang meggunakan 3. Tidak perlu ada mimbarmelaksanakannya. mimbar dan ada yang khusus dalam4. Waktunya terbatas tidak, tergantung tempat pelaksanannya pelaksanaannya 4. Tidak dibatasi waktu5. Dilakukan oleh seorang 4. Ada yang tidak terbatas yang memiliki dan ada yang dibatasi 5. Boleh dilakukan siapa kemampuan berorasi waktunya saja, karena setiap muslim dan memiliki wajib, mempelari,pengetahuan yang 5. Bisa dilakukan oleh siapa mengamalkan dancukup saja yang memiliki mendakwahkan Islam.6. Orang yang kemampuan berorasi dan 6. Orang yang melaksana- melaksanakan disebut pengetahuan agama kannya disebut dengankhatib. 6. Orang yang melaksanakan da’i.7. Dilakukan secara disebut 7. Dapat dilakukan tanpa khusus dan memiliki mubaligh/mubalighot melalui acara formaltata cara tertentu. 7. Dapat dilakukan melalui karena dapat dilakukan berbagai cara seperti kapan dan dimana saja. seminar atau menggunakan tehnologi 1.KAMUS ISTILAH KATA-KATA PENTING1. khothbah = ceramah2. Tabligh = menyampaikan3. Dakwah = menyeru4. Hikmah = kebijaksanaan5. Mujadalah = diskusi, debat6. Mauidhah hasanah = nasehat yang baik Pendidikan Agama Islam 38PERNIK=PERNIK [TANBIH / KAUL HIKMAH /SYAIR / NYANYIAN / INGAT /KISAH TELADAN DLL ]Meskipun Nabi Nuh sangat sedikit pengikutnya dari kalangan orang-orangberiman, tetapi ia tetap berdakwah kepada kaumnya dan menetap bersama mereka950 tahun lamanya. Sebagaimana firman Allah : Artinya : “Dan sesungguhnya Kami telah mengutus Nuh kepada kaumnya, maka ia tinggal di antara mereka seribu tahun kurang lima puluh tahun. Maka mereka ditimpabanjir besar, dan mereka adalah orang-orang yang zalim.” [QS. Al-Ankabut : 14]Menurut Ibnu katsir – menerangkan bahwasanya nabi Nuh tinggal bersama kaumnyadan senantiasa mendakwahkan mereka kepada Allah selama 950 tahun. WalaupunNabi Nuh tinggal bersama kaumnya cukup lama, tetapi yang beriman kepadanyahanya sedikit saja.Pendidikan Agama Islam 391. Salah satu syarat khatib adalah….a. Berpenampilan baik, rapi, dan sopan [menutup aurat]b. Disampaikan dengan suara yang jelasc. Berwasiat dengan takwad. Hendaklah menghadap kepada orang banyak2. Khatib dalam melakukan khutbah jum’at hendaklah dilakukan sesudah masuk waktu dhuhur, karena hal tersebut merupakan …..a. Rukun khutbahb. Wajibnya khutbahc. Sunatnya khutbahd. Syarat khutbah3. Orang yang menyampaikan khotbah disebut….a. Khatibb. Khitabc. Mukhatabd. Katib4. Salah satu rukun khotbah adalah….a. Bicaranya fasihb. Sudah dewasa [baligh]c. Membaca syahadataind. Berada di atas mimbar5. Salah satu syarat khotbah adalah….a. Mengucapkan puji-pujian kepada AllahPendidikan Agama Islam 40b. Membaca surat Al Ikhlas ketika duduk diantara dua khotbahc. Membaca selawat kepada Nabi Muhammad saw.d. Disampaikan setelah masuk orang banyak6. Ketika khatib sedang berkhutbah, temanmu berbicara atau ngobrol, hal yang kamu lakukan adalah ...a. mengatakan berbicara saat khatib sedang berkhutbah membatalkan pahala ṡalatnyab. memberitahukan kepada orang tuanya kalau anaknya suka bercandac. menjauhinya karena takut kita terpengaruhd. membiarkan dia ngobrol sendiri karena saya sedang khusus mendengarkane. memberi isyarat kepada temannya agar tidak berbicara dan ngobrol7. Kegiatan ceramah kepada sejumlah orang Islam dengan syarat dan rukun tertentu yang berkaitan langsung dengan keabsahan atau kesunahan ibadah adalah pengertian dari...a. Khutbahb. Dakwahc. Tablighd. Pidatoe. Kultum8. Perhatikan pernyataan di bawah ini!1] Membaca hamdallah2] Membaca syahadatain3] Membaca shalawat4] Berwasiat taqwaPendidikan Agama Islam 415] Membaca ayat al-Qur’ān pada salah satu khutbah6] Berdoa pada khutbah keduaPernyataan di atas adalah termasuk....a. Syarat Khatibb. Syarat dua Khutbah.c. Rukun Khutbahd. Sunnah Khutbahe. Rukun dan Sunnah Khutbah9. Berikut ini merupakan rukun dua khutbah yang harus dipenuhi oleh seorang khotib, kecuali. . ..a. Mengucapkan salam pada awal khutbahb. Membaca hamdalah, syahadat dan shalawat nabic. Berwasiat untuk taqwa kepada para jama’ahd. Memperkenalkan diri sebelum mulai khutbahe. Membaca sebagian ayat Al-Qur’an dan menutup dengan doa10. Perkara yang terakhir dilakukan khatib saat menutup khotbahnya adalah…a. Bacaan tasyahudb. Doa untuk muslimin dan muslimatc. Ajakan untuk membaca istighfard. Salawat Nabi Muhammad Saw. Sendirie. Simpulan uraian khotbah11. Rukun khotbah adalah…a. Suatu hal yang boleh dilakukan sebelum khotbah Jum’atPendidikan Agama Islam 42b. Suatu hal yang boleh dikerjakan atau tidak dikerjakan ketika khotbah Jum’atc. Suatu hal yang sebaiknya dikerjakan sesudah khotbah Jum’atd. Suatu hal yang tidak boleh dilakukan saat khotbah Jum’ate. Suatu hal yang harus dipenuhi seorang khatib dalam khotbah Jum’at12. 43Hadist di atas menerangkan tentang...a. hukum melaksanakan khotbahb. sifat khotbah Rasullulah saw.c. duduk sebentar diantara dua khotbahd. sunah-sunah dalam berkhotbahe. larangan berbicara bagi jamaah saat khotib berkhotbah13. Khatib adalah orang yang …a. membuat teks khotbahb. mengumandangkan azanc. menyampaikan khotbahd. mengimami salat jumate. menyampaikan ceramah14. Ketika khotib berkhotbah, jamaah salat jumat hendaknya …a. berzikir dengan khusyukb. mendengar dan memperhatikannya Pendidikan Agama Islamc. membaca ayat-ayat Al Qur’and. membaca buletin jumate. membaca doa dengan tawaduk15. Khotbah jum'at dilakukan sebanyak.....a. dua kalib. tiga kalic. empat kalid. lima kalie. satu kali16. Perbedaan antara khutbah dengan tablig dilihat dari segi pelakunya adalah ...a. Khutbah dilakukan oleh laki-laki sedangkan tablig boleh dilakukan oleh laki-laki atau perempuanb. Khutbah terikat oleh rukun, sedangkan tablig tidak terikat oleh rukunc. Khutbah dilakukan diatas mimbar sedangkan tablig boleh dilakukan diatas mimbar atau tempat lainnyad. Khutbah mengajak umat Islam meningkatkan ketaqwaan sedangkan tablig mengajak manusia mengikuti jalan Allah swte. Khutbah dilakukan pada waktu tertentu sedangkan tablig boleh setiap waktu17. Persamaan antara khutbah, tablig dan dakwah adalah ..a. Sama-sama untuk memperoleh penghasilanb. Sama-sama mendorong menjadi manusia terhormatc. Sama-sama membekali kaum duafad. Sama-sama bentuk amar makruf nahi mungkare. Sama-sama untuk menambah persaudaraanPendidikan Agama Islam 4418. Berikut ini manakah yang tidak termasuk ke dalam sunnah khotbah jumat …a. Khatib mengawali khotbahnya dengan salamb. Membaca salawat Nabi Muhammad sawc. Khatib menghadap jamaah dalam khotbahnyad. Membaca surah Al-Fatihah ketika duduk antara dua sujude. Khatib hendaknya berdiri diatas mimbar19. Khotbah secara bahasa artinya…a. Menyerub. Berpidatoc. Mengajakd. Menyampaikan20. Bentuk ceramah yang disampaikan seorang khatib dalam melakukan khutbah jum’at, hendaklah ….a. Bisa diterima oleh jamaah jum’atb. Disampaikan dengan pengeras suarac. Memenuhi syarat rukun khutbahd. Berdiri diatas mimbar yang lebih tinggi21. Khotbah dalam rangkaian ibadah salat jum’at hukumnya….a. Sunahb. Mubahc. Sunah muakkadd. Wajib22. Berikut rukun-rukun khotbah, kecuali..Pendidikan Agama Islam 45a. Mengucapkan puji-pujian kepada Allah. b. Membaca selawat untuk Rasulullah saw.. c. Mengucapkan syahadat d. Disampaikan dengan suara jelas dan tegas 23. Salah satu sunah khotbah adalah…. a. Mengucapkan uji-pujian kepada Allah b. Disampaikan dengan berdiri c. Suci dari hadas baik badan maupun pakaian d. Mengucapkan salam terlebih dahuluKunci Jawaban: 1. a. Berpenampilan baik, rapi, dan sopan [menutup aurat] 2. d. Syarat khutbah 3. a. Khatib 4. c. Membaca syahadatain 5. d. Disampaikan setelah masuk orang banyak 6. e. memberi isyarat kepada temannya agar tidak berbicara dan ngobrol 7. a. Khutbah 8. c. Rukun Khutbah 9. d. Memperkenalkan diri sebelum mulai khutbah 10. b. Doa untuk muslimin dan muslimat 11. e. Suatu hal yang harus dipenuhi seorang khatib dalam khotbah Jum’at 12. e. larangan berbicara bagi jamaah saat khotib berkhotbah 13. c. menyampaikan khotbah 14. b. mendengar dan memperhatikannya 15. a. dua kali 16. a. Khutbah dilakukan oleh laki-laki sedangkan tablig boleh dilakukan oleh laki- laki atau perempuan 17. d. Sama-sama bentuk amar makruf nahi mungkar 18. d. Membaca surah Al-Fatihah ketika duduk antara dua sujud 19. b. Berpidato 20. c. Memenuhi syarat rukun khutbah 21. d. Wajib 22. d. Disampaikan dengan suara jelas dan tegasPendidikan Agama Islam 4623. d. Mengucapkan salam terlebih dahulu24 Jika dilihat dari segi bahasa, tidak ada perbedaan antara Khotbah dan pidato karena… A Dilaksanakan berkaitan dengansalat Jumat B. Dilakukan dengan metode ceramah atau pidato C. Pelaksanaannya ditengah banyak orang E. Lazimnya dilakukan diatas mimbar di depan banyak orang lain Jawaban: B25. Seorang Ustadz berpidato keagamaan di masjid. Pidato tersebut tergolong khotbah Jum’at apabila… A. Dilakukan pada hari Jum’at B. Beriringan dengan hari Jum’at C. Sebagai rangkaian salat Jum’at D. Sesudah masuk Zuhur E. Berkaitan dengan hari Jum’at Jawaban: E26. Berikut adalah arti lafal dakwah secara bahasa, Kecuali… A. Harapan B. Ajakan C. Imbauan D. Panggilan E. Seruan Jawaban: A27. Menurut konsep ajaran Islam, pelaksanaan dakwah menjadi tanggung jawab… A. Setiap mubalig B. Juru dakwah yang terlatih C. Para pemimpin umat baik laki-laki maupun perempuan D. Setiap muslim dan muslimah E. Petugas dakwah dan tablig Jawaban: D28. Perkara yang terakhir dilakukan khatib saat menutup khotbahnya adalah…A. Bacaan tasyahudB. Doa untuk muslimin dan muslimatC. Ajakan untuk membaca istighfar D. Salawat NabiMuhammad Saw. Sendiri E. Simpulanuraian khotbahJawaban: B Pendidikan Agama Islam 4729. Khotbah Jum’at dinyatakan sah dan sesuai sunah Rasulullah Saw, bila dilaksanakan.. A. Cukup singkat B. Dengan bahasa daerah C. Sebelum salat Jum’at D. Sesuai salat Jum’at E. Berbarengan dengan salat Jum’at Jawaban: C30. Melafalkan dua kalimat syahadat termasuk… A. Sunah dalam khotbah Jum’at B. Syarat kesempurnaan dalam khotbah Jum’at C. Rukun khotbah Jum’at D. Sunah khotbah Jum’at E. Kelengkapan salat Jum’at Jawaban: E31. Setiap khatib mengharapkan agar khotbahnya dapat berhasil baik. Oleh sebab itu, keterangan khotbah hendaknya menggunakan bahasa…. A. Jawa atau Indonesia B. Nasional suatu negara C. Yang mudah dipahami D. Bahasa Arab E. Bahasa Sunda Jawaban: B32. Orang yang terbiasa dan cukup mampu melaksanakan tablig di masyarakat disebut… A. Balig B. Mutabalig C. Mubalagah D. Balagah E. Mubalig Jawaban: E33. Dan hendaklah ada d iantara kamu segelingan umat yang menyeru kepadakebajikan, menyeruh kepada kebaikan. Maksud kebaikan pada ayat di atasadalah…A. Amar makrufB. Nahi mungkar C. Agama IslamD. Pegang teguh Agama Islam E. Amar Makrufnahi mungkarJawaban: D Pendidikan Agama Islam 4834. Dalam hubungan sistem islam, maka fungsi Tablig akan berjalan pada suatu elemen dengan elemen lainya yang meliputi tiga hal pokok, yaitu…. A. Islam, Iman, dan Ihsan B. Akidah, Ibadah, dan Muamalah C. Akidah, Ibadah, dan Ihsan D. Akidah, Ibadah, dan Islam E. Ibadah, Ihsan, dan Imam Jawaban: B35. Apapun jenis kegiatan dakwah yang dilakukan seseorang. Pada hakikatnya hanya ada…. A. Satu bentuk, yaitu amar makruf B. Dua bentuk, yaitu amar makruf dan nahi mungkar C. Tiga bentuk, yaitu islam, iman dan Ihsan D. Dua bentuk, kebaikan dan keburukan E. Dua macam, yaitu kebaikan dan maksiat Jawaban: A37. Rukun khotbah adalah… A. Suatu hal yang boleh dilakukan sebelum khotbah Jum’at B. Suatu hal yang boleh dikerjakan atau tidak dikerjakan ketika khotbah Jum’at C. Suatu hal yang sebaiknya dikerjakan sesudah khotbah Jum’at D. Suatu hal yang tidak boleh dilakukan saat khotbah Jum’at E. Suatu hal yang harus dipenuhi seorang khatib dalam khotbah Jum’a Jawaban: E38. Pengertian dakwah menurut istilah yaitu… A. Ceramah yang berisi nasihat keagamaan yang disampaikan kepada jamaah Menurut syarat dan rukun yang ditentukan B. Menyampaikan ajaran-ajaran Islam kepada umat manusia C. Setiap kegiatan yang bersifat menyeru dan mengajak orang untuk beriman kepada Allah Swt. D. Memberi pengetahuan ajarasan Islam kepada masyarakat E. Mengajari orang-orang ilmu agama Islam Jawaban: C39. Mujadalah artinya….A. Berdakwah dengan saling tukar pikiran dan informasiB. Berdakwah dengan nasihat yang baikC. Berdakwah dengan memberi pengajian umum D. Berdakwahdengan nyanyian yang diiringi alat musik E. Berda denganmemberi contoh perilaku yang baik sehingga dapat ditiru orang lain.Jawaban: A Pendidikan Agama Islam 49Soal Essay 40. Apa metode dakwah dalam Q.S An-Nahl 16: 125? Jawaban: 1. Berdakwah dengan Hikmah. Dalam tafsir Ibnu Katsir, Imam Ibnu Jarir menyebutkan bahwa maksud dari kata hikmah adalah wahyu yang telah diturunkan oleh Allah berupa Al-Qur’an dan as- Sunnah. 2. Berdakwah dengan al-Mau’idzah al-hasana [pelajaran yang baik]. Dalam tafsir Al-Baghawi dijelaskan bahwa berdakwah dengan al-mau’idzah al- hasanah adalah mengajak manusia dengan memberikan motivasi dan juga penakutan atas perbuatan buruk yang dilakuakan. Selain itu diartikan pula bahwa maksud dari al-mau’idzah al-hasanah adalah ucapan yang lembut yang tidak mengandung kekerasan. 3. Berdakwah dengan melakukan bantahan dengan cara yang baik. Dalam pengerian bahasa kata mujadalah diambil dari kata jadala yang berarti memintal, ataupun melilit. Kemudian kata tersebut diikutkan pasda wazan faa’ala menjadi kata jaadala yang berarti berdebat atau berbantahan dengan.41. Tuliskan urutan tata cara penyusunan naskah atau teks untuk dakwah! Jawaban: Berikut beberapa langkah untuk menyusun kerangka pidato/ceramah/khotbah. 1. Menentukan tema. Tema merupakan pokok pikiran atau dasar cerita yang sangat penting dalam sebuah teks atau naskah pidato. Sebelum mulai membuat naskah pidato, tema harus sudah ditentukan terlebih dahulu. Cara-cara untuk menentukan tema sudah dibahas dalam topik sebelumnya.2. Menuliskan bagian pendahuluan. a. Menuliskan salam pembuka. b. Menuliskan sapaan hormat dan ucapan terima kasih. c. Menuliskan ucapan syukur. d. Menuliskan apa yang akan dibahas dalam pidato/ceramah/khtotbah.3. Menuliskan bagian isi pidato. a. Menuliskan pembahasan umum dari tema pidato/ceramah/khotbah. b. Menuliskan pembahasan inti atau khusus yang akan berhubungan juga dengan tema utama.4. Menuliskan bagian penutup.a. Menuliskan simpulan dari keseluruhan isi naskahpidato/ceramah/khotbah. b. Menuliskanpermintaan maaf atas kekurangan dalam penyampaian serta isi pidato.c. Menuliskan salam penutup. Pendidikan Agama Islam 50 Page 242. Jelaskan perbedaan antara dakwah dan tablig? Jawaban: 1. Dakwah : mengajak orang untuk kebaikan. 2. Tabligh : menyampaikan kebaikan kepada orang.43. Tuliskan Syarat dan rukun khotbah Jum’at! Jawaban: Syarat-Syarat Khutbah 1. Khatib harus suci dari hadats, baik hadats besar maupun hadats kecil. 2. Khatib harus suci dari najis, baik badan, pakaian, maupun tempatnya. 3. Khatib harus menutup auratnya. 4. Khatib harus berdiri bila mampu. 5. Khutbah harus dilaksanakan pada waktu dzuhur. 6. Khutbah harus disampaikan dengan suara keras sekira dapat didengar oleh empat puluh orang yang hadir. 7. Khatib harus duduk sebentar dengan thuma’ninah [tenang seluruh anggota badannya] di antara dua khutbah. 8. Khutbah pertama dan khutbah kedua harus dilaksanakan secara berturut- turut, begitu pula antara khutbah dan shalat jum’ah. 9. Rukun-rukun khutbah harus disampaikan dengan bahasa arab, adapun selain rukun boleh dengan bahasa lain.Rukun-Rukun Khutbah 1. Khatib harus membaca Hamdalah, pada khutbah pertama dan khutbah kedua. 2. Khatib harus membaca Shalawat kepada Rasulullah saw, pada khutbah pertama dan Khutbah kedua. 3. Khatib harus berwasiat kepada hadlirin agar bertaqwa kepada Allah, baik pada khutbah pertama maupun khutbah kedua. 4. Khatib harus membaca ayat Al-Qur’an pada salah satu dari dua khutbah. 5. Khatib harus mendoakan seluruh kaum muslimin pada khutbah kedua.44. Jelaskan fungsi Tablig! Jawaban: Tabligh dalam sistem Islam ialah tidak memaksa dan menyampaikan risalah secara jelas [bermetode dan terang]. Dalam hubungan Islam, maka fungsi tabligh akan berjalan pada satu elemen dengan elemen lainnya yang meliputi tiga hal yang pokok, yaitu akidah, ibadah, dan muamalah.56. Apa yang dimaksud dengan khotbah? Jelaskan!Jawaban: khotbah menurut bahasa artinya pidato, sedangkan secara istilah, khotbahartinya menyampaikan ajaran Islam kepada yang hadir dengan mengajak untukberbuat baik dan menjauhi perbuatan mungkar.57. Apa sajakah syarat-syarat khotbah? Sebutkan!Jawaban: syarat khotbah adalah sebagai berikut.a. Disampaikan setelah masuk waktunya, seperti khotbah jumat disampaikan setelahmasuk waktu zuhur pada hari jumat Pendidikan Agama Islam 51b. Disampaikan dengan berdiri sehingga orang-orang yang mendengarkan khotbahdapat melihat dengan jelas khatib, kecuali jika khatib tidak mampu berdiri, bolehberkhotbah sambil duduk.c. Disampaikan dengan suara jelas dan tegas, sekurang-kurangnya terdengar olehyang hadird. Disampaikan memakai bahasa yang dapat dipahami dan dimengerti oleh orang-orang yang hadir58. Sebutkan rukun-rukun khotbah!a. Mengucapkan puji-pujian kepada Allah.b. Membaca selawat untuk Rasulullah saw..c. Mengucapkan syahadatd. Berwasiat dengan takwa. Mengajak orang-orang yang hadir untuk senantiasameningkatkan keimanan dan ketakwaan kepada Allah swt..e. Mengajar untuk melaksanakan amar makruf nahi mungkar, baik mengenai agamamaupun dunia sesuai dengan situasi waktu itu.f. Membaca ayat Alquran pada salah satu kedua khotbah.g. Mendoakan mukminin dan mukminat pada khotbah kedua.59. Tulislah terjemah hadis berikut! َكا َن َر ُس ْو ُل اللُ َصلَّى اللُ َعلَيْ ِّه َو َسلَّ َم يَ ْخ ُط ُب َق ِئّ ًما َويَ ْج ِّل ُس بَ ْي َن ا ْل ُخ ْطبَتَ ْي ِّنJawaban: Rasulullah saw. berkhotbah dengan berdiri dan beliau duduk di antara duakhotbah60. Apa yang dimaksud dengan dakwah? Jelaskan!Jawaban: Menurut bahasa, dakwah berasal dari bahasa Arba yaitu da’a-yad’u-udu aandan wa da’watan yang artinya memanggil, menyeru, dan mengajak. Adapun menurutistilah, dakwah yaitu mengajak orang lain untuk meyakini kebenaran ajaran Islam danmenjalankan syariatnya, yang terlebih dahulu diyakini dan diamalkan olehpendakwahnya.61. Apa tujuan dakwah?Jawaban: Tujuan dakwah islamiah sebagaimana dijelaskan dalam Q.S. An Nur[24]:55 yaitu mengajak segenap manusia untuk senantiasa:a. Beriman benar-benar hanya kepada Allah swt. [bertauhid] b. Menyembahhanya kepada Allah swst. [Ikhlas]c. Sama sekali tidak mempersekutukan Allah swt. denga siapa saja dan barang apasaja.d. Mengerjakan ama saleh dalam arti yang seluas-luasnya. Pendidikan Agama Islam 52e. Berakhlak mulia dengan tolak ukur akhlak Rasulullah saw.62. Apa persamaan antara khotbah dan dakwah?Jawaban:a. Sama-sama mengajak manusia untuk bertakwa kepada Allah swt.b. Sama-sama mengajak manusia untuk menjalankan syariat Islamc. Sama-sama memberi kabar gembira kepada yang bertakwa dan ancaman kepadayang ingkar [basyiran wa naziran].63. Apa perbedaan antara khotbah dan dakwah?Jawaban:a. Khotbah terikat oleh syarat dan rukun, sedangkan dakwah tidak terikat syarat danrukun.b. Khotbah tempatnya di masjid atau tempat salat jumat atau salat Idain, sedangkandakwah dapat dilakukan dimana saja.c. Khotbah medianya terbatas, sedangkan dakwah dapat menggunakan media apasaja.64. Apa yang dimaksud dengan tablig? Jelaskan?Jawaban: Tablig menurut bahasa artinya menyampaikan, bersungguh-sungguh, danfasih. Adapun yang dimaksud tablig di sini adalah berbicara di depan orang-orangdan menyampaikan ajakan untuk berbuat baik dan melarang manusia melakukanperbuatan mungkar sesuai dengan tuntunan Alquran dan hadis65. Tulislah struktur penyusunan teks dakwah secara formal!Jawaban:a. Pembukaan, terdiri atas:- puji syukur kepada Allah swt.;- syahadat; dan- selawat kepada nabi Muhammad saw..b. Isi, terdiri atas;- Sekilas maksud dan tujuan dakwah; dan- Materi dakwah, yang bersumber dari Alquran dan hadis.c. penutup66. Jelaskan fungsi Khotbah Jumat!Pendidikan Agama Islam 53Jawaban:Fungsi Khotbah Jumat atau melaksanakan Sholat Jumat Hukumnya wajib bagi laki-laki, karena menggantikan sholat Dzuhur,67. Tuliskan Syarat-syarat Khotbah!Jawaban: Khatib berdiri pada dua khutbah ketika ia mampu dan kedua khutbah dipisah dengan duduk. Khutbah dilakukan kemudian shalat. Rukun khutbah diucapkan dengan bahasa Arab walaupun rukun khutbah tersebut tidak dipahami. Berurutan dalam mengerjakan rukun khutbah, lalu berurutan pula dalam khutbah pertama dan kedua, lalu shalat. Yang mendengarkan rukun khutbah adalah 40 orang yang membuat jumatan jadi sah. Khutbah Jum’at dilakukan dalam waktu dzuhur.68. Jelaskan Definisi Tablig!Jawaban:Dilihat dari akar katanya, kata Tabligh berasal dari kata kerja [fi`il] Balagha >yubalighu yang artinya menyampaikan. Sedangkan menurut istilah tabligh adalah“menyampaikan ajaran-ajaran Islam yang diterima dari Allah, SWT kepada ummatmanusia agar dijadikan pedoman hidup supaya memperoleh kebahagian di dunia danakhirat.69. Tulislah Dalil tentang Anjuran Tablig!Jawaban:Allah menyeru [manusia] ke Darussalam [surga] dan menunjuki orang yangdikehendaki-Nya kepada jalan yang lurus [Islam].” [Q.s. Yunus: 25].PenjelasanAllah menyeru manusia kepada surga yang dijanjikan-Nya di akherat, dan di jalanyang bermartabat dan terhormat dalam kehidupan di dunia ini.70 Sebutkan Tata cara Tablig!Jawaban:Dalam tabligh ada hal-hal yang harus disiapkan dan diperhatikan sebelum seseorangmenjalankan tanggung jawab untuk menyampaikan ajaran Islam. Hal tersebut adalahsebagai berikut.Pendidikan Agama Islam 54 Bersikap lemah lembut, tidak berhati besar, dan tidak merusak. Menggunakan akal dan selalu dalam koridor mengingat Allah Swt. Menggunakan bahasa yang mudah dimengerti. Mengutamakan musyawarah dan berdiskusi untuk memperoleh kesepakatan bersama. Materi dakwah yang disampaikan harus mempunyai dasar hukum yang kuat dan jelas sumbernya. Tidak meminta upah atas dakwah yang dilakukannya. Menyampaikan dengan ikhlas dan sabar, harus sesuai dengan waktu, kepada orang dan tempat yang tepat. Tidak menghasut orang lain untuk bermusuhan, merusak, berselisih, dan mencari-cari kesalahan orang lain. Melakukan dakwah dan disertai dengan beramal saleh atau perbuatan baik. Tidak menjelek-jelekkan atau membeda-bedakan orang lain karena inti yang harus disampaikan dalam berdakwah adalah tentang tauhid dan ajaran agama Islam yang sesuai dengan tuntunan Rasulullah saw.71. Jelaskan Tata cara Dakwah!Jawaban: Menyampaikannya dengan cara santun. Memperhatikan tingkat pendidikan Bahasa yang digunakan harus sesuai Perhatikan pula budanya Perhatikan usianya [Jama’ah] Menjadi contoh yang baik Berbantah dengan cara baik Menggunakan perumpamaan-perumpamaan dalam berdakwah Tidak memaki orang non Muslim Mempermudah dan tidak mempersulit72. Jelaskan Definisi Khotbah!Jawaban:Sebagian ulama mendefinisikan “khotbah” sebagai ‘perkataan tersusun yangmengandung nasihat dan informasi’. Akan tetapi, definisi ini terlalu umum. Adapundefinisi yang lebih jelas ialah definisi yang diberikan oleh Dr. Ahmad Al-Hufi yaitu,‘Cabang ilmu atau seni berbicara di hadapan banyak orang dengan tujuanmeyakinkan dan memengaruhi mereka’.Dengan demikian, khotbah harus disampaikan secara lisan di hadapan banyak orangdan harus meyakinkan dengan argumen-argumen yang kuat serta memberikanpengaruh kepada pendengar, baik itu berupa motivasi atau peringatan.Pendidikan Agama Islam 5573. Tuliskan Rukun-rukun Khotbah! Jawaban: Mengucapkan puji-pujian kepada Allah Swt. Membaca salawat atas Rasulullah saw. Mengucapkan dua kalimat syahadat. Berwasiat [benasihat]. Membaca ayat al-Qur’an pada salah satu dua khotbah. Berdoa untuk semua umat Islam pada khotbah yang kedua.101. Khotbah secara bahasa artinya…. a. menyeru b. berpidato c. mengajak d. menyampaikan e. bersungguh-sungguh Jawaban: b102. Khotbah dalam rangkaian ibadah salat jum’at hukumnya…. d. berada di atas a. sunah b. mubah c. sunah muakkad d. wajib e. fardu kifayah Jawaban: d 103. Orang yang menyampaikan khotbah disebut…. a. khatib b. khitab c. mukhatab d. katib e. kitab Jawaban: a 104. Salah satu rukun khotbah adalah…. a. bicaranya fasih b. sudah dewasa [baligh] c. membaca syahadatain mimbar e. duduk di atas dua khotbah Jawaban: cPendidikan Agama Islam 56105. Salah satu syarat khotbah adalah….a. mengucapkan puji-pujian kepada Allahb. membaca surat Al Ikhlas ketika duduk diantara dua khotbahc. membaca selawat kepada Nabi Muhammad saw.d. hendaknya menghadap kepada orang banyake. disampaikan setelah masuk orang banyakJawaban: e106. Perhatikan hadist berikut!Hadist di atas merupakan dalil tentang…. d. hendaklaha. hukum melaksanakan khotbahb. sifat khotbah Rasulullah saw.c. duduk sebentar diantara dua khotbahd. sunah-sunah dalam berkhotbahe. larangan berbicara bagi jamaah saat khotbahJawaban: c107. Salah satu sunah khotbah adalah….a. mengucapkan uji-pujian kepada Allahb. disampaikan dengan berdiric. suci dari hadas baik badan maupun pakaiand. mengucapkan salam terlebih dahulue. mebaca ayat Alquran pada salah satu kedua khotbahJawaban: d108. Salah satu syarat khatib adalah….a. berpenampilan baik, rapi, dan sopan [menutup aurat]b. disampaikan dengan suara yang jelasc. berwasiat dengan takwamenghadap kepada orang banyake. mendoakan mukmin dan mukminat pada khotbah keduaJawaban: aPendidikan Agama Islam 57109. Perhatikan hadist berikut!Hadist di atas merupakan dalil tentang….a. hukum melaksanakan khotbahb. sifat khotbah Rasullulah saw.c. duduk sebentar diantara dua khotbahd. sunah-sunah dalam berkhotbahe. larangan berbicara bagi jamaah saat khotbahJawaban: b110. Perhatikan hadist berikut!Hadist di atas merupakan dalil tentang…. b. sifat khotbaha. hukum melaksanakan khotbah 58Rasullulah saw.c. duduk sebentar diantara dua khotbahd. sunah-sunah dalam berkhotbah Pendidikan Agama Islame. larangan berbicara bagi jamaah saat khotbah Jawaban: a111. Dakwah secara bahasa artinya…. a. melarang b. memperingati c. menyampaikan d. mengajak e. manyuruh Jawaban: d 112. Berdakwah dengan bijaksana, disertai dengan akal budi yang mulia disebut…. a. dakwah bi al hal b. dakwah bi al hikmah c. dakwah bi al mauziah al hasanah d. dakwah bi al jidal al ahsan e. dakwah bi al lisan Jawaban: b 113. Berdakwah dalam bentuk kata-kata, ceramah, atau orasi disebut…. a. dakwah bi al hal b. dakwah bi al hikmah c. dakwah bi al mauziah al hasanah d. dakwah bi al jidal al ahsan e. dakwah bi al lisan Jawaban: e114. Dakwah dengan pengajaran atau pesan-pesan yang baik disampaikan sebagainasihat disebut….a. dakwah bi al halb. dakwah bi al hikmahc. dakwah bi al mauziah al hasanahd. dakwah bi al jidal al ahsane. dakwah bi al lisanJawaban: c115. Berdakwah dalam bentuk contoh perilaku nyata disebut…. e. dakwah bi ala. dakwah bi al hal Jawaban: ab. dakwah bi al hikmahc. dakwah bi al mauziah al hasanahd. dakwah bi al jidal al ahsanlisan116. Tujuan bertabligh adalah….a. mempererat silaturahmib. menjalin ukhuwah islamiah Pendidikan Agama Islam 59c. amar makruf nahi munkard. membangun khilafah islamiahe. memerangi musuh islamJawaban: c117. Perhatikan ayat berikut!Ayat diatas berisi kabar tentang….a. pahala dakwahb. perintah dakwahc. metode dakwahd. manfaat dakwahe. syarat dakwahJawaban: c118. Berdakwah dengan berdebat, berdialog, atau berdiskusi dengan mengemukakandalil-dalil yang tegas sebagai bantahan atas perilaku menyimpang dari Islamdisebut….a. dakwah bi al halb. dakwah bi al hikmahc. dakwah bi al mauziah al hasanahd. dakwah bi al jidal al ahsane. dakwah bi al lisanJawaban: d119. Salah satu tips sukses dakwah adalah penerapan prinsip ibda binafsi dalamberdakwah artinya….a. memulainya dengan sungguh-sungguhb. memulainya dengan ikhlasc. memulainya dengan kebulatan tekadd. memulainya dari diri sendiri e. memulainyadengan sabar dan tawakalJawaban: d120. Tabligh menurut bahasa artinya…. Pendidikan Agama Islam 60a. melarangb. memperingatkanc. menyampaikand. mengajake. menyuruhJawaban: c121. Perbuatan dan ucapan seseorang mubalig harus benar-benar menjadi teladanyang baik yang disebut….a. uswah hasanahb. mauziah hasanahc. akhlak karimahd. akhlak mahmudahe. ibda binnafsiJawaban: a122. Perhatikan ayat berikut!Ayat di atas berisi kabar tentang…. d. khatiba. pahala dakwah Jawaban: bb. perintah dakwahc. metode dakwah 61d. manfaat dakwahe. syarat dakwahJawaban: b123. Orang yang bertablig dikenal dengan sebutan….a. baligb. mubaligc. balagahe. da’i124. Perhatikan ayat berikut! Pendidikan Agama IslamAyat di atas mengajarkan bahwa dakwah itu harus menggunakan….a. media yang tepatb. teknik yang baikc. contoh teladand. metode yang bervariasie. bahasa yang dimengerti mad’uJawaban: e125. Perhatikan kalimat hadist berikut!Kalimat hadist diatas mengajarkan bahwa ketika bertablig itu harus memahami….a. tujuan tabligb. dasar-dasar tabligc. strategi tablig yang tepatd. materi yang disampaikane. tingkat kecerdasan audiensiJawaban: e126. Dasar dakwah dalam alquran surat? a. Ali-imran 100 dan 104 b. Ali-imran 100 dan 110 c. Ali-imran 104 dan 110 d. Ali-imran 110 dan 111Pendidikan Agama Islam 62127. Berikut ini yang tidak termasuk fokus dakwah Rasulullah SAW periode Makkah adalah…. a. Memperbaiki moral. b. Menyebarkan ajaran tauhid. c. Penegakan persamaan derajat manusia. d. Mengganti pemimpin suku Quraisy128. Dasar dari retorika dakwa dalam Al-quran? a. An-Nahl ayat 120 b. An-Nahl ayat 122 c. An-Nahl ayat 125 d. An-Nahl ayat 126 129. Rasullullah SAW berdakwah dengan memberi keteladanan dalam berakhlak sehinga disebut…. a. Khatamul anbiya. b. Baldatun tayyibah. c. Ahsanul khaliqin. d. Uswatun hasanah. 130. Intisari Surat Al-Hijr ayat 94adalah .... a. Larangan berlaku kasarterhadap orang tua b. Larangan berlaku kasar dalam berdakwah c. Perintah untuk menjaga keluarga dari api neraka d. Perintah kepada NabiMuhammad agar berdakwah secara terang-terangan 131. Salah satu kesuksesan Nabi Muhammad saw. Dalam berdakwah adalah karena ....Pendidikan Agama Islam 63a. Tegas b. Memberi contoh yang baik[uswatun hasanah] c. Lembut d. Pandai berpidato132. Dakwah secara bahasa artinya…. a. melarang b. memperingati c. menyampaikan d. mengajak e. menyuruh133. Berdakwah dengan bijaksana, disertai dengan akal budi yang mulia disebut…. a. dakwah bi al hal b. dakwah bi al hikmah c. dakwah bi al mauziah al hasanah d. dakwah bi al jidal al ahsan e. dakwah bi al lisan134. Berdakwah dalam bentuk kata-kata, ceramah, atau orasi disebut…. a. dakwah bi al hal b. dakwah bi al hikmah c. dakwah bi al mauziah al hasanah d. dakwah bi al jidal al ahsan e. dakwah bi al lisanPendidikan Agama Islam 64135. Dakwah dengan pengajaran atau pesan-pesan yang baik disampaikan sebagai nasihat disebut…. a. dakwah bi al hal b. dakwah bi al hikmah c. dakwah bi al mauziah al hasanah d. dakwah bi al jidal al ahsan e. dakwah bi al lisan136. Berdakwah dalam bentuk contoh perilaku nyata disebut…. a. dakwah bi al hal b. dakwah bi al hikmah c. dakwah bi al mauziah al hasanah d. dakwah bi al jidal al ahsan e. dakwah bi al lisan137.Perhatikan ayat berikut!Ayat diatas berisi kabar tentang…. 65a. pahala dakwahb. perintah dakwahc. metode dakwah Pendidikan Agama Islamd. manfaat dakwah e. syarat dakwah138. Berdakwah dengan berdebat, berdialog, atau berdiskusi dengan mengemukakan dalil-dalil yang tegas sebagai bantahan atas perilaku menyimpang dari Islam disebut…. a. dakwah bi al hal b. dakwah bi al hikmah c. dakwah bi al mauziah al hasanah d. dakwah bi al jidal al ahsan e. dakwah bi al lisan 139.Salah satu tips sukses dakwah adalah penerapan prinsip ibda binafsi dalam berdakwah artinya…. a. memulainya dengan sungguh-sungguh b. memulainya dengan ikhlas c. memulainya dengan kebulatan tekad d. memulainya dari diri sendiri e. memulainya dengan sabar dan tawakal 140.Perhatikan ayat berikut!Ayat di atas berisi kabar tentang…. 66a. pahala dakwah Pendidikan Agama Islamb. perintah dakwah c. metode dakwah d. manfaat dakwah e. syarat dakwah141. Perhatikan ayat berikut! Ayat di atas mengajarkan bahwa dakwah itu harus menggunakan…. a. media yang tepat b. teknik yang baik c. contoh teladan d. metode yang bervariasi e. bahasa yang dimengerti mad’u 142. Apa pengertian singkat dari dakwah? a. Menyeru, mengajak dan memanggil orang untuk beriman b. Mewujudkan kebahagian dan kesejahteraan hidup dunia dan akhirat c. Melarang dari hal-hal yang buruk d. Menyebarkan agama Islam143. Dakwah melalui tulisan baik dengan menerbitkan kitab- kitab, majalah, internet, koran, dan tulisan-tulisan, jenis dakwah dari? a. Dakwah bil-Haal Pendidikan Agama Islam 67b. Dakwah bil-tadwin c. Dakwah bil-lisan d. Dakwah ammah144. Apa tujuan utama dari dakwah? a. Menyeru, mengajak dan memanggil orang untuk beriman b. Mewujudkan kebahagian dan kesejahteraan hidup dunia dan akhirat c. Melarang dari hal-hal yang buruk d. Menyebarkan agama Islam145. Macam-macam dakwah, kecuali? a. Dakwah bil-hisab b. Dakwah fardiah c. Dakwah ammah d. Dakwah bil-Haal 146. Metode dakwah yang dilakukan seseorang kepada orang lain [satu orang] atau kepada beberapa orang dalam jumlah yang kecil dan terbatas, pengertian dari dakwah? a. Dakwah fardiah b. Dakwah ammah c. Dakwah bil-Haal d. Dakwah bit-tadwinPendidikan Agama Islam 68Kunci Jawaban: c. Ali-imran 104 dan 110 d. Mengganti pemimpin suku Quraisy c. An-Nahl ayat 125 b. Baldatun tayyibah. d. Perintah kepada NabiMuhammad agar berdakwah secara terang-terangan b. Memberi contoh yang baik[uswatun hasanah] e. menyuruh b. dakwah bi al hikmah e. dakwah bi al lisan c. dakwah bi al mauziah al hasanah a. dakwah bi al hal c. metode dakwah d. dakwah bi al jidal al ahsan d. memulainya dari diri sendiri b. perintah dakwah e. bahasa yang dimengerti mad’u a. Menyeru, mengajak dan memanggil orang untuk beriman b. Dakwah bil-tadwin a. Menyeru, mengajak dan memanggil orang untuk beriman a. Dakwah bil-hisab a. Dakwah fardiahPendidikan Agama Islam 69NAMA Identitas PenyusunNIM : M. Saifi : 20185601212167 Pendidikan Agama Islam 70 |
Seorang Ustadz berpidato keagamaan di masjid pidato tersebut disebut hutbah jum at apabila
Pos Terkait
Copyright © 2024 adaberapa Inc.
