Siapakah yang melanjutkan perlawanan di pulau jawa setelah trunojoyo dihukum mati pada tahun 1680

KASKUS

https://s.kaskus.id/e3.1/images/layout/home-logo-n.png

244

https://www.kaskus.co.id/thread/508d252e5a2acf432d000003/trunojoyo-pahlawan-atau-penghianat

28-10-2012 19:29

Moderator Kaskus Posts: 91,101

Pemkab Sampang sudah berusaha beberapa kali untuk memperjuangkan agar Pangeran Trunojoyo sebagai Pahlawan tetap saja kandas

@IRNewscom I Madura: BUPATI Sampang, Madura, Noer Tjahja meminta kepada Ketua Umum Partai Demokrat Anas Urbaningrum agar membantu mengusulkan Pangeran Trunojoyo sebagai pahlawan nasional ke kementrian terkait. "Saya juga baru tahu ini sejak 3 tahun lalu menjabat sebagai Bupati. Kami sudah usulkan ke pemerintah agar Pangeran Trunojoyo dijadikan pahlawan nasional. Tapi sampai saat ini belum ada ujungnya," ucap Noer saat menerima kunjungan rombongan Safari Ramadan DPP Partai Demokrat (PD) di rumah dinasnya, Sabtu, (11/08). Menanggapi hal itu, Anas mengatakan PD melalui fraksinya di DPR siap membantu hingga usulan tersebut bisa terwujud.

"Pengeran Trunojoyo diusulkan jadi pahlawan nasional kita setuju dan dukung. Lewat jaringan Komisi VIII, Pak Iman nanti ke Kementerian Sosial untuk ingatkan usulan Pangeran Trunojoyo sebagai pahlawan nasional," simpul Anas. [hil4]

Berbicara tentang perjuangan Pangeran Trunojoyo atau Raden Nila Prawata, pahlawan dari Madura ini tidaklah lengkap kiranya kalau kita tidak melihat upaya-upaya Sultan Agung dari Kerajaan Mataram dalam memperluas pengaruhnya dan mempersatukan kerajaan-kerajaan di Jawa dan Madura untuk bersatu-padu melawan penjajahan kompeni Belanda pada saat itu. Tahun 1624, Panembahan Kyai Djuru Kiting selaku panglima pasukan Mataram, dengan kekuatan pasukan berjumlah 50.000 orang, telah berhasil mematahkan pasukan Kraton Arosbaya - Madura yang berkekuatan hanya 2.000 orang. Dengan bijaksana, Sultan Agung memerintahkan panglimanya Kyai Djuru Kiting, memboyong Raden Praseno, putra Pangeran Tengah (Arosbaya) yang pada waktu itu masih dibawah umur ke Kraton Mataram. Setelah dewasa Raden Praseno dinikahkan dengan adik dari Sultan Agung sebagai Permaisuri I dan diijinkan kembali ke Madura untuk memimpin Madura dengan gelar: “Pangeran Cakraningrat I” (1624 – 1648) dimana seluruh Madura berada dibawah pimpinannya dengan tetap tunduk dan patuh kepada kekuasaan kerajaan Mataram Sultan Agung di Jawa. Dari beberapa istri yang lain, Pangeran Cakraningrat I mempunyai 11 (sebelas) orang putra dan putri, dimana putra ke-3 bernama R. Demang Mloyo Kusumo (ibunya Putri Sumenep). [Buku “Sejarah Caranya Pemerintahan Daerah-daerah Kepulauan Madura dengan hubungannya” oleh Zainal Fattah, Bupati Pamekasan - hal: 201]. R. Demang Mloyo Kusumo atau Raden Maluyo (dalam buku “Raden Trunojoyo, Panembaham Maduratna, Pahlawan Indonesia” oleh Raden Soenarto Hadiwijoyo) adalah ayah dari Raden Trunojoyo. Masa kecil Pangeran Trunojoyo dididik dan dibesarkan di lingkungan Kraton Mataram yang pada waktu itu pimpinan kerajaan sudah beralih kepada putra Sultan Agung, yaitu: Susuhunan Amangkurat I. Tahun 1648, terjadi peristiwa menyedihkan di Kraton Mataram (masa pemerintahan Susuhunan Amangkurat I) perselisihan keluarga yang menyebabkan jatuh korban anggota keluarga kerajaan Mataram, yaitu: 1. Pangeran Cakraningrat I (Raden Praseno) sehingga disebut Pangeran Siding Magiri (Sidho Hing Magiri). 2. Raden Ario Atmojonegoro putra pertama Pangeran Cakraningrat I. 3. Pangeran Ario atau Pangeran Alit, adik Susuhunan Amangkurat I dan 4. Raden Demang Mloyo Kusumo, ayah Pangeran Trunojoyo. Terjadi perubahan kekuasan di Madura Raden Undakan putra ke-2 Pangeran Cakraningrat I dinaikkan tahta kerajaan dengan gelar: “Pangeran Cakraningrat II” (1648 – 1707). Pangeran Cakraningrat II dalam melaksanakan pemerintah kerajaannya ternyata tidak sebijaksana ayahandanya, Pangeran Cakraningrat I. Kekuasaan pemerintahan Madura pada waktu itu hanya diserahkan kepada bawahan-bawahannya yang ternyata hanya melakukan penekanan-penekanan kepada rakyat yang dipimpinnya, sementara Raja Cakraningrat II, terlalu sering berada di Kraton Mataram. Pangeran Trunojoyo tumbuh sebagai seorang pemuda yang taat kepada agamanya (Islam) dan tidak suka melihat ketidak-adilan yang terjadi baik di Madura ataupun di Jawa. Beliau segera kembali ke Madura dimana pengaruh kekuasaan Pangeran Cakraningrat II (pamannya) semakin tidak mendapat simpati dari rakyat seluruh Madura. Mengakui kepemimpinan Pangeran Trunojoyo dari Bangkalan sampai dengan Sumenep dan bergelar: “Panembahan Madura”. Dengan diidampingi Macan Wulung menantu dari Panembahan Sumenep, Pangeran Trunojoyo mulai menyusun perlawanan melawan kompeni Belanda yang dinamakan “Perang Trunojoyo” berlangsung dari tahun 1677 – 1680. [Buku “Perlawanan Penguasa Madura atas Hegemoni Jawa” oleh: Prof. Drs. H. Aminuddin Kasdi - hal: 146]. Pasukan Pangeran Trunojoyo bergabung dengan pelaut-pelaut Makassar dibawah pimpinan Karaèng Galesung (yang pada akhirnya menjadi menantu Pangeran Trunojoyo). Bantuan dari Panembahan Giri merupakan satu kekuatan yang sangat ditakuti oleh kompeni Belanda. Tanggal 13 Oktober 1676, terjadi pertempuran sengit di Gegodok antara pasukan Pangeran Trunojoyo dan pasukan Mataram yang dipimpin oleh Adipati Anom. Dalam perang dahsyat ini telah gugur pimpinan pasukan Mataram, yaitu: Pangeran Purboyo. Satu demi satu daerah kekuasaan kerajaan Mataram berhasil ditaklukkan pasukan Pangeran Trunojoyo. Sementara itu Susuhunan Amangkurat I sangat bersedih atas kekalahan itu, pasukan Mataram yang dipimpin calon Putra Mahkota Kerajaan Mataram tak berdaya menghadapi pasukan Pangeran Trunojoyo. Kompeni Belanda mulai turun tangan mencampuri urusan karena kalau kerajaan Mataram ditaklukkan Pangeran Trunojoyo berarti kompeni Belanda tidak akan punya pengaruh lagi di tanah Jawa. Cornelis Speelman, pada tanggal 29 Desember 1676 berangkat dari Betawi dengan 5 kapal perang dan 1.900 orang pasukan gabungan dari Jepara menyerbu Surabaya. Perang terjadi antara pasukan Pangeran Trunojoyo dan pasukan kompeni Belanda, walaupun akhirnya Pangeran Trunojoyo harus mundur ke Kediri. Sementara pasukan kompeni Belanda terus mendesak ke Madura ke pusat cadangan pasukan Pangeran Trunojoyo, kompeni Belanda berhasil menaklukkan pasukan cadangan Pangeran Trunojoyo di Madura, tapi pada lain pihak pasukan Pangeran Trunojoyo berhasil menduduki Kraton Kartasura. Jatuhnya ibu kota Mataram, karena tidak ada dukungan sama sekali kepada Susuhunan Amangkurat I, bahkan dari para Pangeran dan Bangsawan Kraton Kartasura. Dalam keadaan sakit, Susuhunan Amangkurat I terpaksa harus mengungsi dari Istana didampingi putranya Adipati Anom. Di desa Tegal Wangi, akhirnya Susuhunan Amangkurat I mangkat, jenasahnya dikebumikan di desa itu, sehingga disebut “Susuhunan Tegal Wangi” tapi sebelum mangkat, beliau masih berkesempatan menobatkan putranya menjadi penggantinya dengan gelar: “Susuhunan Amangkurat II”. Secara singkat dipaparkan bahwa Kraton Mataram sepeninggal Sultan Agung, pengganti beliau baik itu Susuhunan Amangkurat I ataupun Susuhunan Amangkurat II tidak dapat menunjukkan wibawa Kraton Mataram sebagai kerajaan besar di Jawa. Sedikit demi sedikit, kompeni Belanda mulai bertipu-muslihat untuk memperkecil pengaruh kekuasaan Mataram, sementara Pemimpin Kraton (Susuhunan Amangkurat II) tidak peduli akan keadaan kerajaan Mataram dan rakyatnya. Wibawa kerajaan Mataram dari hari ke hari mulai suram, akibat ulah Rajanya yang menjalin hubungan dengan kompeni Belanda. Setiap perjanjian-perjanjian kontrak yang dilakukan Kerajaan Mataram dengan kompeni Belanda, selalu pihak Kerajaan Mataram yang dirugikan. Cornelis Speelman, dari pihak kompeni Belanda menawarkan diri untuk ikut memadamkan perlawanan Pangeran Trunojoyo yang sudah tentu nantinya meminta imbalan jasa kepada Kerajaan Mataram. 2 (dua) macam perjanjian berupa kontrak tanggal 19 dan 20 Oktober 1677 digadaikannya pelabuhan-pelabuhan Kerajaan Mataram senilai 310.000 uang Spanyol dan biaya-biaya perang harus dibayar lunas yang didapat dari pelabuhan-pelabuhan itu. Yang kedua, daerah-daerah bawahan Kerajaan Mataram seperti Karawang dan Pamanukan dialihkan penguasaannya kepada kompeni Belanda. Di seluruh wilayah kerajaan Mataram, perdagangan candu dan bahan pakaian menjadi hak monopoli kompeni Belanda. Pertempuran tetap berlangsung dengan kemenangan-kemenangan yang selalu ada pada pihak Pangeran Trunojoyo. Tanggal 04 Januari 1678, Cornelis Speelman mencaplok Semarang, Kaligawe dan sekitarnya dengan ijin dari Susuhunan Amangkurat II. Bulan Agustus 1678, dibentuk pasukan gabungan, tentara Belanda, pasukan Jakarta, Bugis dan Ambon ditambah pasukan Mataram dengan jumlah besar dipimpin oleh Anthonie Hurdt, anggota Raad van Indie menyerbu Kediri, pusat pertahanan Pangeran Trunojoyo. Pertempuran berkobar dengan dahsyatnya, setiap jengkal tanah Kediri, dipertahankan mati-matian oleh pasukan Pangeran Trunojoyo, akhirnya 25 Nopember 1678 Kediri jatuh ketangan kompeni Belanda.

SIAPAKAH AMANGKURAT I

28-10-2012 19:29

dellesology memberi reputasi

Diubah oleh aviep 30-10-2012 05:55

28-10-2012 19:31

Moderator Kaskus Posts: 91,101

Kompeni Belanda berhasil mengambil kembali Mahkota Majapahit dan harta-harta yang lain dari Pangeran Trunojoyo ketika menaklukkan Kartasura. Sangat disayangkan bahwa dalam perjalanan perjuangan Pangeran Trunojoyo, ternyata terjadi konflik intern dalam pasukan Pangeran Trunojoyo, Angkatan Laut Makassar memisahkan diri dari pasukan Pangeran Trunojoyo. Dari peristiwa jatuhnya Kediri, Pangeran Trunojoyo ke Blitar dan akhirnya menuju Malang dalam kesulitan mencari tempat pertahanan baru. Pasukan Pangeran Trunojoyo mengalami kerugian tewasnya 400 orang prajurit akibat penyakit dan kekurangan bahan makanan. Lebih-lebih lagi, pengiriman bahan bantuan makanan berupa 8 perahu bahan makanan dari Madura untuk pasukan Pangeran Trunojoyo jatuh ketangan musuh. Tekanan dan kepungan kompeni Belanda kepada pasukan Pangeran Trunojoyo yang sudah makin melemah karena kekurangan bahan pangan dan serangan penyakit semakin berat. Beliau terpaksa membawa memutar pasukannya berpindah ke Batu. Dalam keadaan prihatin, Pangeran Trunojoyo tetap berhati teguh melanjutkan perjuangan beliau dan dukungan dari daerah-daerah seperti Kediri, Ponorogo dan Kertosono tetap berpihak kepada Pangeran Trunojoyo dan pasukannya 500 orang prajurit Madura dikirim melalui Wirosobo ke Malang untuk memperkuat barisan Pangeran Trunojoyo. Suatu goncangan bathin kembali menguji sang Pangeran ketika di Batu istri beliau meninggal dunia karena terserang penyakit menyusul kemudian satu-satunya putra lelakinya juga berpulang ke Rahmatullah. Dari Batu beliau beliau beserta pasukan bergeser mengatur strategi pertahanan ke Ngantang, sementara semakin lama jumlah kekuatan pasukan semakin berkurang, kekurangan bahan pangan dan serangan penyakit. Masih beruntung alam dan medan pegunungan serta rimba di Ngantang menghambat laju tekanan pasukan kompeni Belanda. Kompeni Belanda melakukan sistem pengepungan pagar betis daerah pertahanan pasukan Pangeran Trunojoyo dikepung dan diisolir sehingga pada tanggal 15 Desember 1679 sejumlah besar para pelaut Makassar yang bergabung ke pasukan Pangeran Trunojoyo menyerahkan diri kepada kompeni Belanda. Berbagai keadaan yang berat, tidak membuat Pangeran Trunojoyo dan pasukannya menyerah. Pahlawan tangguh dan pilih tanding ini melakukan perang gerilya, bergerak pindah ketempat yang lebih sulit dicapai oleh tentara kompeni Belanda dibawah pimpinan Couper. Untuk penyegaran, kompeni Belanda mengganti pimpinan pasukannya, yaitu: Kapten Jonker. 5 hari setelah sebagian besar pelaut-pelaut Makassar menyerah maka pada tanggal 20 Desember 1679 beberapa ratus orang Madura dan Makassar diantaranya para wanita dan beberapa ekor kuda turun dari lereng gunung dan segera ditangkap pasukan kompeni Belanda pimpinan Kapten Jonker. Dengan mengorek keterangan dari para tawanan ini, Kapten Jonker berhasil mengepung pertahanan terakhir Pangeran Trunojoyo dan sisa pasukannya di gunung Limbangan itu terjadi pada tanggal 26 Desember 1679. Pahlawan Besar Pangeran Trunojoyo dengan terpaksa harus menyerah dan kedua tangan beliau diikat dengan Cinde Sutera dan pada hari Selasa Kliwon, tanggal 2 Januari 1680 disekitar tapal batas Kediri beliau gugur sebagai kusuma bangsa ditangan iparnya sendiri (Susuhunan Amangkurat II) dengan sebilah keris yang ditusukkan tanpa perlawanan. Perang Trunojoyo, melawan kompeni Belanda boleh berakhir 327 tahun yang lalu tapi semangat juang yang tinggi dan cita-cita tak berkompromi dengan penjajah (bahkan orang-orang asing) yang merugikan bangsa Indonesia tak seharusnya pudar. Ada beberapa hal penting yang harus diketahui : 1. Pangeran Trunojoyo mengakhiri perlawanan kepada kompeni Belanda karena pertimbangan-pertimbangan yang dijanjikan oleh Pangeran Cakraningrat II (pamannya). 2. Pangeran Trunojoyo menyerahkan diri kepada Susuhunan Amangkurat II bukan kepada kompeni Belanda. Naskah sejarah ini, diambil dan disusun dari : 1. Buku Gedenk Boek atau Buku Kenangan dalam memperingati 30 tahun R.A.A. Cakraningrat menjabat sebagai Bupati Bangkalan tertanggal Pebruari 1936. Terjemahan bebas: R.H. Kamaroeddin, mantan Sekwilda Bangkalan periode 1958 – 1980. 2. Buku “Sejarah Caranya Pemerintahan Daerah-Daerah di Kepulauan Madura dengan Hubungannya” oleh Zainal Fattah, Bupati Pamekasan tanggal 4 Maret 1951. 3. Buku “Raden Trunojoyo, Panembahan Maduratna, Pahlawan Indonesia” oleh Raden Soenarto Hadiwijoyo tanggal 8 Desember 1956. 4. Buku “Perlawanan Penguasa Madura atas Hegemoni Jawa” oleh: Prof. Drs. H. Aminuddin Kasdi. ] ___________________________________________________

Posted by: R. HartonoDiningrat .:. Hanya Sekeping Cermin…™

SUMBER Nama Jalan hampir di tiap Propinsi pasti ada Jalan Trunojoyo kurang yakinkah Departemen terkait tentang Trunojoyo ?

28-10-2012 19:31

judogal memberi reputasi

Kaskus Maniac Posts: 4,341

apa yg menyebabkan Trunojoyo tidak diangkat pahlawan, padahal Untung Suropati yg notabene juga pemberontak pada era yg hampir sama sudah mendapat gelar pahlawan pada tahun 1975.

sama2 beroperasi dari Jawa Timur, dan sama2 juga memusuhi Mataram yg diboncengi VOC.

28-10-2012 20:00

28-10-2012 20:31

Moderator Kaskus Posts: 91,101

Original Posted By topx666►apa yg menyebabkan Trunojoyo tidak diangkat pahlawan, padahal Untung Suropati yg notabene juga pemberontak pada era yg hampir sama sudah mendapat gelar pahlawan pada tahun 1975.

sama2 beroperasi dari Jawa Timur, dan sama2 juga memusuhi Mataram yg diboncengi VOC.

Justru karena itu, sementara yang saya ketahui alasannya Trunojoyo memberontak pada pemerintahan Amangkurat I dan Amangkurat II dari Mataram. Padahal Kedua Raja tersebut Sahabat VOC

Pada April 1677, Speelman bersama pasukan VOC berangkat untuk menyerang Surabaya dan berhasil menguasainya. Speelman yang memimpin pasukan gabungan berkekuatan sekitar 1.500 orang berhasil terus mendesak Trunojoyo. Benteng Trunojoyo sedikit demi sedikit dapat dikuasai oleh VOC. Akhirnya Trunojoyo dapat dikepung, dan menyerah di lereng Gunung Kelud pada tanggal 27 Desember 1679 kepada Kapitan Jonker. Trunojoyo kemudian diserahkan kepada Amangkurat II yang berada di Payak, Bantul. Pada 2 Januari 1680, Amangkurat II menghukum mati Trunojoyo

28-10-2012 20:31

Kaskus Maniac Posts: 4,341

nah makanya saya bertanya, apakah yg menyebabkan Untung Suropati sudah diangkat pahlawan, sedangkan Trunojoyo belum?

apakah ada sentimen2 lain?

29-10-2012 01:49

29-10-2012 05:34

Moderator Kaskus Posts: 91,101

Original Posted By topx666►

nah makanya saya bertanya, apakah yg menyebabkan Untung Suropati sudah diangkat pahlawan, sedangkan Trunojoyo belum?

apakah ada sentimen2 lain?

wah masalah sentimen tanya saja pada Ketua Dewan Pemberi Gelar, Tanda Jasa, dan Tanda Kehormatan RI Djoko Suyanto

Pernah dalam sarasehan tentang Trunojoyo ada peserta menanyakan seandainya ahli waris ( keturunan ) Trunojoyo berkeberatan tentang penggunaan nama jalan. apa bisa menggugat ?

29-10-2012 05:34

29-10-2012 12:17

Original Posted By aviep► Justru karena itu, sementara yang saya ketahui alasannya Trunojoyo memberontak pada pemerintahan Amangkurat I dan Amangkurat II dari Mataram. Padahal Kedua Raja tersebut Sahabat VOC

Mungkin perbedaannya disitu gan. Untung Suropati pemberontakannya langsung kepada VOC. Diawali dengan kaburnya dia sebagai tahanan VOC dan menjadi buronan. Keterlibatan Kartasura,Madura dan Surabaya dalam penumpasan Untung dikarenakan ketiga kerajaan tersebut merupakan sekutu dari VOC. Namun Amangkurat II hanya setengah hati, dan hanya berpura-pura dalam membantu VOC . Sedangkan Trunojoyo melakukan pemberontakan kepada Amangkurat I dan Amangkurat II dari Mataram. Keterlibatan VOC dikarenakan dimintai bantuan oleh Mataram untuk menumpas Trunojoyo. VOC bersedia membantu dengan tujuan supaya Mataram mempunyai hutang budi kepada mereka. Trunojoyo bergabung dengan Galesong dengan tujuan untuk memerangi Mataram, bukan VOC. Pemberontakan berlangsung sangat hebat, sehingga memaksa Mataram meminta bantuan ke VOC dengan perjanjian tertentu. Setelah Trunojoyo berhasil ditumpas, hutang peperangan yang ditanggung Mataram kepada VOC sangat besar, sehingga memaksa Amangkurat II untuk menyerahkan daerah pesisir utara Jawa (termasuk Semarang) kepada VOC sebagai pembayar hutang. Dan inilah awal dari cengkraman VOC di Jawa, padahal sebelumnya hanya berkuasa di Batavia dan Banten saja. Apakah pemberontakan Trunojoyo yang menyebabkan itu semua? Analisa saja sendiri.

just share opinion

29-10-2012 12:17

29-10-2012 15:37

Moderator Kaskus Posts: 91,101

Original Posted By semprul99► Mungkin perbedaannya disitu gan. Untung Suropati pemberontakannya langsung kepada VOC. Diawali dengan kaburnya dia sebagai tahanan VOC dan menjadi buronan. Keterlibatan Kartasura,Madura dan Surabaya dalam penumpasan Untung dikarenakan ketiga kerajaan tersebut merupakan sekutu dari VOC. Namun Amangkurat II hanya setengah hati, dan hanya berpura-pura dalam membantu VOC . Sedangkan Trunojoyo melakukan pemberontakan kepada Amangkurat I dan Amangkurat II dari Mataram. Keterlibatan VOC dikarenakan dimintai bantuan oleh Mataram untuk menumpas Trunojoyo. VOC bersedia membantu dengan tujuan supaya Mataram mempunyai hutang budi kepada mereka. Trunojoyo bergabung dengan Galesong dengan tujuan untuk memerangi Mataram, bukan VOC. Pemberontakan berlangsung sangat hebat, sehingga memaksa Mataram meminta bantuan ke VOC dengan perjanjian tertentu. Setelah Trunojoyo berhasil ditumpas, hutang peperangan yang ditanggung Mataram kepada VOC sangat besar, sehingga memaksa Amangkurat II untuk menyerahkan daerah pesisir utara Jawa (termasuk Semarang) kepada VOC sebagai pembayar hutang. Dan inilah awal dari cengkraman VOC di Jawa, padahal sebelumnya hanya berkuasa di Batavia dan Banten saja. Apakah pemberontakan Trunojoyo yang menyebabkan itu semua? Analisa saja sendiri.

just share opinion

Justru itu yang mengganjal, Pangeran Trunojoyo adalah PENGHIANAT bagi MATARAM ( amangkurat I, II ) Beliau memberontak karena Kekejaman Mataram . dan PAHLAWAN Kerajaan MATARAM Adalah VOC BELANDA cmiiw

29-10-2012 15:37

judogal memberi reputasi

29-10-2012 17:00

Original Posted By aviep► Justru itu yang mengganjal, Pangeran Trunojoyo adalah PENGHIANAT bagi MATARAM ( amangkurat I, II ) Beliau memberontak karena Kekejaman Mataram . dan PAHLAWAN Kerajaan MATARAM Adalah VOC BELANDA cmiiw

dengan dasar apa pemerintah belum memberikan gelar pahlawan mereka yg jelas hrs jawab. Tp adalah fakta seosuai kisah trunojoyo diatas bahwa "diawal kisah" Yg dilawan Trunojoyo adl mataram bukan vOC.

29-10-2012 17:00

29-10-2012 18:02

Moderator Kaskus Posts: 91,101

Amangkurat I lahir sekitar tahun 1619 M dan merupakan anak kesepuluh dari Istri kedua Sultan Agung Mataram, Ratu Kulon dari Cirebon. Pengangkatan dirinya sebagai sultan Mataram pasca mangkatnya Sultan Agung kemudian dianggap menandai masa awal kemunduran Kerajaan Mataram. Sejarawan Belanda terkenal telah membuat buku khusus mengenai masa-masa ini, dengan judul “De regering van Sunan Mangkurat I Tegal Wangi, vorst van Mataram, 1646-1677” yang diterbitkan di Indonesia oleh penerbit Grafitipress tahun 1987 menjadi dua buku dengan judul “Disintegrasi Mataram di Bawah Mangkurat I” dan “Runtuhnya Istana Mataram”. Dari judulnya, kita sudah bisa menyimpulkan bahwa keruntuhan Mataram berada di bawah tanggung jawab sang Amangkurat I ini. Bahkan Dalam kitab Babad tanah Jawa garapan Meinsma, masa pemerintahan Amangkurat I dengan digambarkan sebagai berikut : Ketika itu raja bertindak sekehendaknya sendiri, tidak seperti biasanya. Ia sering melakukan tindak kekerasan, dan selalu bermain siasat. Para Bupati, para mantri dan keluarga istana bertindak semaunya dengan menyalah-gunakan kedudukan mereka. Tertib bernegara rusak. Seluruh penduduk Mataram dirundung ketakutan. Sering terjadi gerhadan bulan dan matahari. Hujan menyalahi musim dan buntang-berekor terlihat setiap malam. Terjadi pula hujan abu dan gempa bumi. Banyak pertanda jelek menampakkan diri. Ini semua petunjuk bahwa negara akan rusak. (P. Swantoro, 2002) Sifat-sifat otoriter Amangkurat telah terlihat setelah ia terpilih jadi Sultan Mataram tahun 1646 M. Pertama-tama ia memindahkan ibukota kerajaan dari Kota Gede ke Plered tahun 1647 M. Kepada rakyatnya ia memerintahkan “Kamu semua harus membuat batu bata, karena saya mau angkat kaki dari Karta, saya ingin membangun kota di Plered” (Meinsma, 1874). Berbeda dengan keraton di Karta (Kota Gede) yang terbuat dari kayu, kali ini sang Sultan membangun Keraton yang terbuat dari batu bata dan dikelilingi parit besar. Pada tahun 1668, ketika utusan Belanda, Abraham Verspreet mengunjungi keraton Plered, ia menggambarkan keraton tersebut sebagai sebuah pulau di tengah danau. Pengasingan diri dengan sengaja ini cocok seluruhnya dengan watak Sunan Amangkurat yang tidak suka bergaul (de Graaf, 1961). Pada tahun-tahun pertama kekuasaannya, watak buruk Amangkurat yang lain mulai tampak. Perlu diketahui bahwa sebelum ia menjadi Sultan dan masih menjadi putra mahkota, ia pernah terlibat skandal yang melibatkan istri seorang abdi dalem senior, Tumenggung Wiraguna. Ketika telah berkuasa, Amangkurat membalas dendamnya dengan cara mengirim Tumenggung Wiraguna untuk menumpas ekspansi pasukan Bali di Blambangan. Di tempat yang jauh dari keluarga dan para pendukungnya itu, Wiraguna dibunuh. Menurut satu riwayat, pembunuhnya adalah “Kiai Ngabei Wirapatra, orang kesayangan terdekat Sultan…” Tidak hanya itu, Amangkurat juga memerintahkan pasukannya untuk membasmi semua orang yang pernah terlibat melaporkan tindakan skandal yang dahulu dilakukannya kepada ayahnya Sultan Agung. Perintah tersebut mengakibatkan hilangnya nyawa ribua wanita dan anak yang tidak bersalah, termasuk keluarga Tumenggung Wiraguna. Adik sang Sultan Amangkurat, Pangeran Alit merasa turut terancam karena sebenarnya ia termasuk ke dalam kelompok Tumenggung Wiraguna. Ketika seluruh teman-teman terbaiknya telah dibantai, Pangeran Alit mulai mendekati pemuka-pemuka Islam untuk menghilangkan kecurigaan. Di saat yang bersama ia mengumpulkan kawan-kawannya untuk melancarkan serangan terhadap sang Kakak. Mengetahui adanya plot tersebut, Amangkurat kembali menghabisi sebagian pendukung adiknya. Akibat dari provokasi tersebut, Pangeran Alit beserta kekuatan sekitar 60 orang pendukungnya, menyerbu alun-alun keraton dalam sebuah “pertarungan berdarah penghabisan” tahun 1647. Kekuatan Pangeran Alit tersebut tidak sebanding dengan pasukan Raja yang membasmi penyerangan tersebut dengan mudah, hingga menyisakan Pangeran Alit seorang. Menurut catatan Belanda yang dipercaya, sang Sultan akhirnya membiarkan para Mantrinya untuk membunuh pangeran Alit atas alasan “pembelaan diri”, dengan itu bersihlah tangan sang Amangkurat dari darah adiknya sendiri. Beberapa waktu kemudian sang Sultan kembali membunuh pemuka-pemuka agama Islam yang menurutnya telah memprovokasi sang Adik untuk menyerbunya. Menurut satu riwayat, dengan isyarat suara tembakan meriam dari Istana, tindakan pembantaian pun dimulai, dengan korban 5 sampai 6 ribu jiwa pemuda, anak-anak hinga wanita (De Graff, 1961). Pada tahun 1659, Amangkurat kembali melakukan pembunuhan, kali ini terhadap Mertuanya sendiri, Pangeran Pekik beserta anggota keluarganya yang dituduh merencanakan pembunuhan terhadap sang Sultan. Demikianlah gambaran tindakan Amangkurat yang mempengaruhi masa kehancuran Mataram, bahkan dalam laporan umum VOC di Batavia tanggal 16 Desember 1659, dikemukakan keyakinan bahwa apabila peperangan terjadi, Sang Sultan “tidak akan mudah meninggalkan istana Mataram karena di luar istana itu ia tidak merasa aman; dan ia pun tidak akan mempercayakan sebagian kekuatan tentaranya kepada pembesar manapun, karena kelaliman pemerintahan yang dilakukannya menjadikan ia ditakuti dan dibenci setiap orang”.

Prediksi kompeni tersebut benar terjadi. Para penguasa lokal mulai menunjukan ketidaksukaanya terhadap penguasa Mataram. Satu per satu pangeran penguasa lungguh (tanah warisan) dan anggota keluarga Sunan sendiri mulai menentang kekuasaanya. Di daerah Jawa Timur, muncul kekuatan baru yang dipimpin Trunojoyo dari Madura menentang kekuasaan Mataram. Kekuatan Trunojoyo bertambah kuat seiring meningkatnya ketidakpuasan para pejabat dan masyarakat Mataram terhadap Amangkurat. Untuk menghadapi kekuatan Trunojoyo, Amangkurat mulai mendekati VOC untuk membantunya. VOC sendiri lebih suka berhubungan dengan Amangkurat daripada dengan Trunojoyo yang dianggapnya berbahaya. Pada bulan Desember 1676 VOC mengutus Speelman ke Jepara dengan 1200 orang tentara untuk membantu angkatan perang Amangkurat. Sebagai gantinya, Kompeni menuntut Amangkurat mengganti kerugian perang dan memberikan sebagian daerah kekuasaanya.

29-10-2012 18:02

Diubah oleh aviep 29-10-2012 18:06

29-10-2012 18:15

Moderator Kaskus Posts: 91,101

Original Posted By Sarikaya221► dengan dasar apa pemerintah belum memberikan gelar pahlawan mereka yg jelas hrs jawab. Tp adalah fakta seosuai kisah trunojoyo diatas bahwa "diawal kisah" Yg dilawan Trunojoyo adl mataram bukan vOC.

Sementara kabar yang saya terima, Trunojoyo adalah Pemberontak

Graaf, H.J. de. 1976 [1952]. Capture and death of Raden Truna Jaya, December 1679 - January 1680. In: Islamic States in Java 1500-1700, Th. Pigeaud & H.J. de Graff, 82-84. Verhandelingen van het KITLV 70. The Hague: Martinus Nijhoff.

Ini sejarah versi Penjajah Belanda

29-10-2012 18:15

Diubah oleh aviep 29-10-2012 19:53

30-10-2012 01:42

Moderator Kaskus Posts: 91,101

Tambahan.......... dengan harapan Para ahli sejarah ikutan share disini

Ketika membaca episode 'Trunojoyo Menyerah' dalam buku Babad Tanah Jawi (Disusun oleh W.L. Olthof di Belanda tahun 1941 | Alih Bahasa ke dalam bahasa Indonesia oleh H.R. Sumarsono | Diterbitkan pertama kali oleh Penerbit NARASI Yogyakarta | Cetakan Kedua 2008 | 447 halaman) pada halaman 237-241 kita disuguhi cerita betapa tragis akhir hidup 'Trunojoyo'. Tentu kisah dalam Babad Tanah Jawi ini masih perlu 'diteliti' kebenarannya. Kita anggap saja kisah ini hanyalah 'dongeng' karena itu semua pelaku dalam cerita ini penulis beri tanda kutip. Demikian kisah kekejaman di Babad Tanah Jawi : 'Sang Nata' lalu berkata kepada 'Trunojoyo', 'Adi Trunojoyo tinggal satu kaul saya, sekarang lunasilah pula. Ketika saya ada di negara Tegal, saya punya nadar. Keris saya Kyai Belabor ini tidak akan saya ganti kerangkanya, sebelum saya rangkakan di dadamu'. Para 'bupati' setelah mendengar panggilannya, tanggap semua. 'Trunojoyo' lalu dipapah bersama, didekatkan di depan 'sang Prabu'. 'Sang Nata' turun dari takhtanya serta mencabut kerisnya, lalu menikam 'Trunojoyo'. Dada tembus sampai ke punggung. Darahnya menyembur. Para 'bupati' beramai-ramai ikut menghunjamkan keris mereka masing-masing, demikian para 'abdi' yang duduk di dekatnya. Mayat Trunojoyo hancur tercabik-cabik. 'Sang Nata' memberi perintah, 'Anak-anak bupati semua, makanlah hati si Trunojoyo'. Para 'bupati' segera membagi hati 'Trunojoyo', masing-masing mendapatkan sebesar kuku hitam saja. Lalu mereka telan mentah-mentah. 'Sang Nata' lalu memerintahkan pembantu 'Trunojoyo' yang bernama 'Seca Gora' untuk ditanya, sekarang 'Panembahan Kajoran' ada dimana. Dijawab bahwa 'Panembahan Kajoran' pergi ke Sonya Sirna. 'Ki Seca Gora' tadi minta untuk ikut bela-mati terhadap 'gustinya'. Lalu ia mati dibunuh juga. 'Ki Tumenggung Jangrana' dan 'Tumenggung Angga Jaya' datang dari Pasuruan. Lalu diperintah untuk ikut menusuk sisa bangkai 'Trunojoyo' serta melumurkan darah 'Trunojoyo' ke badannya. Sesudah itu kepala 'Trunojoyo' dipotong dan diletakkan di bawah dampar dekat kaki 'sang Prabu'. 'Sang Prabu' lalu ke pesanggrahan. Kepala 'Trunojoyo' dibawa serta. Semua 'abdi perempuan' diperintahkan untuk kesed, membersihkan kaki di kepala 'Trunojoyo'. Setelah pagi kepala tadi lalu diperintahkan untuk di-deplok di lumpang, hingga hancur lebur. 'Raden Ayu Trunojoyo', setelah mengetahui suaminya dibunuh secara sadis, mengumpat-umpat 'sang Prabu'. Karena 'Trunojoyo' sudah bertobat tetapi tetap dibunuh. 'Ia' menangis sejadi-jadinya. 'Sang Nata' lalu membujuk 'adiknya'. 'Beliau' sanggup memberi gantinya. 'Raden Ayu Trunojoyo' menurut dengan 'sang Prabu'. Ketika diminta komentarnya tentang kisah diatas, mas Bejo sobat penulis, bersikap hati-hati. Mas Bejo menyatakan memang 'Babad Tanah Jawi' ini termasuk bacaan yang menarik. Namun dia menilai kebenaran isi Babad Tanah Jawi khususnya pada episode 'Trunojoyo Menyerah' yang berisi perlakuan terhadap 'Trunojoyo' tersebut masih perlu dicermati kembali.

Dia percaya bahwa dahulukala kekuasaan seorang raja atau ratu itu bersifat absolut. Perkataan raja adalah hukum. Raja pada masa itu adalah juga pemimpin agama seperti ada yang bergelar Kanjeng Susuhunan Mangkurat Senapati Ing Alaga Sayidin Panatagama. Sebagai pemimpin agama tentu dia patuh pada syariat agama yang dianutnya. Tidak mungkin memerintahkan hal-hal yang bertentangan dengan perikemanusiaan seperti memakan hatinya, kepalanya yang telah dipenggal dijadikan kesed dan dideplok di lumpang hingga hancur lebur. Namun mungkin saja seorang yang dianggap bersalah dihukum mati oleh raja. Menurut sejarah Trunojoyo dihukum mati pada tanggal 2 Januari 1680.

SUMBER

30-10-2012 01:42

30-10-2012 21:25

Kaskus Geek Posts: 10,860

wahh klo imo ,tidak semua pahlawan yang kita percayai selama ini adalah karena melawan penjajah, membela negri
Tapi karena ada yang rebutan warisan, kekuasaan, wanita, yang mana di pihak lain minta bantuan kumpeni

30-10-2012 21:25

31-10-2012 05:11

Moderator Kaskus Posts: 91,101

Original Posted By kanggelandaftar►wahh klo imo ,tidak semua pahlawan yang kita percayai selama ini adalah karena melawan penjajah, membela negri
Tapi karena ada yang rebutan warisan, kekuasaan, wanita, yang mana di pihak lain minta bantuan kumpeni

Apakah elit kekuasaan dapat membalik sejarah, sejarah dibelokkan sesuai dengan keinginan ? Apakah dengan mengkaburkan peristiwa yang sebenarnya terjadi lewat tulisan tulisan agar keinginannya membalik sejarah dapat tercapai ? Apakah bisa mengakui sebuah peristiwa dengan ikhlas walau kenyataannya buruk ? Mudah mudahan era Reformasi ini mampu menjawabnya

31-10-2012 05:11

31-10-2012 12:37

Kaskus Addict Posts: 1,232

kenapa trunojoyo bukan pahlawan?? jawabannya adalah sama seperti kenapa aru palaka bukan pahlawan versi kebalikan

karena dia mengambil alih kekusaaan cakraningrat 2 meskipun hal itu dikehendaki rakyat... dan melawan bos besar madura waktu itu mataram, meski saat itu dipimpin raja yang lalim.... (melawan negeri sendiri) kalo perlawanan dipusatkan jihad lawan belanda dengan perang lawan mataram unsur sampingannya sih mungkin bisa jadi pahlawan, tapi karena sebaliknya ya ga jadi pahlawan.... seperti aru palaka yang memerdekakan bone dari tindasan makassar meski harus minta bantuan belanda, dan sebagai ongkosnya dia kudu menghancurkan kota pariaman untuk VOC... meski kemudian orang sulsel ga begitu ada masalah dengan aru palaka, karena ia juga akhirnya menyatukan seluruh kerajaan2 bugis di sulsel dengan politik pernikahan anggota2 keluarganya dengan seluruh kerajaan yang ada di sulsel, dan akhirnya pahlawan nasional sulsel adlh sultan hassanuddin meski bagi masyarakat bone khususnya dia dianggap penjajah

kunjungi trit ane di forsex yg terbaru Suku Bugis

sepi trit ane gan

31-10-2012 12:37

31-10-2012 14:40

Original Posted By hilalalquds►kenapa trunojoyo bukan pahlawan?? jawabannya adalah sama seperti kenapa aru palaka bukan pahlawan versi kebalikan

kunjungi trit ane di forsex yg terbaru Suku Bugis

sepi trit ane gan

bisa jadi ya gan .... hanya karena melawan sebangsa sendiri walau yang di lawan itu penguasa lalim.

apa mesti membiarkan penguasa lalim yang berkongsi dengan penjajah kemudian berjuang sendiri melawan VOC. Masalahnya jaman dulu mereka berjuang melawan kelaliman juga ngga berharap dijadikan PAHLAWAN di masa kini ...

31-10-2012 14:40

31-10-2012 15:03

Moderator Kaskus Posts: 91,101

Original Posted By hilalalquds►kenapa trunojoyo bukan pahlawan?? jawabannya adalah sama seperti kenapa aru palaka bukan pahlawan versi kebalikan

kunjungi trit ane di forsex yg terbaru Suku Bugis

sepi trit ane gan

Memang gelar pahlawan yang asli adalah melekat pada penduduk lokal masalahnya banyak buku yang meng elu-elukan Trunojoyo. Dan betapa kurang eloknya jika nama universitas, nama jalan yang diambil dari nama seorang yang bukan apa apa menurut negara

31-10-2012 15:03

01-11-2012 03:55

Moderator Kaskus Posts: 91,101

Original Posted By menirnjah.ifoel► bisa jadi ya gan .... hanya karena melawan sebangsa sendiri walau yang di lawan itu penguasa lalim.

Berarti Pemkab Sampang kurang membaca kriteria pencalonan

01-11-2012 03:55

01-11-2012 14:38

Kaskus Maniac Posts: 5,656

Original Posted By hilalalquds►kenapa trunojoyo bukan pahlawan?? jawabannya adalah sama seperti kenapa aru palaka bukan pahlawan versi kebalikan

kunjungi trit ane di forsex yg terbaru Suku Bugis

sepi trit ane gan

masalah2 seperti ini yang bikin gw kurang sreg dengan istilah "adu domba" yang dilakukan penjajah. IMO bahkan sebelum bangsa2 kulit putih datang ke sini masing2 suku bangsa dan entitas2 politik di sini memang dari awal punya kepentingannya sendiri2 dan sudah saling berkonflik satu sama lain.

01-11-2012 14:38

01-11-2012 18:59

Kaskus Addict Posts: 1,232

Original Posted By PanembahanRama►

gue sepakat devide et empera emang dilakukan penjajah.... cuma kebanyakan bukan membikin perselisihan di dalam suasana damai... tapi memancing di air keruh dengan menjadi kompor bagi salah satu pihak dalam konflik dengan berbagai imbalan2 tertentu

tapi di lain sisi seringkali belanda emang yang cari gara2 dengan membuat konflik internnal kerajaan tentang siapa yang menjadi raja berikutnya

01-11-2012 18:59

judogal memberi reputasi

02-11-2012 05:32

Moderator Kaskus Posts: 91,101

Original Posted By hilalalquds►

tapi di lain sisi seringkali belanda emang yang cari gara2 dengan membuat konflik internnal kerajaan tentang siapa yang menjadi raja berikutnya

Dari VOC terus berkembang...... apa hal ini hanya mendapat belas kasihan dari Raja Raja.... kan tidak mungkin.

02-11-2012 05:32